Молитва об исцелении католические

Молитва об исцелении католические

Молитва об исцелении является частью исторической традиции католической, православной и других церквей. Христиане всегда молились о чудесах исцеления, и люди исцелялись в ответ на молитву. Периоды расцвета служения об исцелении наблюдались, несомненно, в определенные времена истории Церкви и в определенных местах, чаще, чем в каких-либо других. Между тем, молитва о чудесах исцеления прослеживается во всей истории католической и православной церквей.

Протестантская реформация имеет другую традицию Ее два отца-основателя Мартин Лютер (1483-1546) и Джон Кальвин (1509-1564) за основу приняли доктрину, называемую диспенсационализмом, по которой считалось, что чудеса исцеления и применение дара исцелять предназначались только для первого поколения христиан. Однако в истории протестантизма были и такие люди, как Джорж Фокс (1624-1691), основатель квакеров, и Джон Уэсли (1703-1791), отец методистов, которые свое отношение к исцелению основывали на указаниях Нового Завета и служили орудием для совершения чудес исцеления.

Зная о незыблемости католической традиции молиться о чудесах исцеления и об отсутствии таковой на протяжении почти всей истории протестантизма, представляется парадоксальным с экуменической точки зрения, что в настоящее время церкви, вышедшие из протестантской Реформации или связанные с ней, зачастую более открыты для молитвы об исцелении, чем Католическая Церквь. В настоящее время в Англии об исцелении, а особенно о физическом исцелении, в большей степени молятся в церквях пятидесятников и харизматов, чем в католических приходах. Англиканское сообщество, похоже, также опережает нас в этой области

Конференции англиканских епископов в Ламбете еще в 1908 г. дали положительную оценку исцеляющему служению через молитву. В 1958 г. комиссией, учрежденной, архиепископами кентерберийским и Йоркским было составлено объемное и серьезное сообщение "Церковное служение исцеления", которое было утверждено конференцией того же года в Ламбете и во многом стимулировало и направляло исцеляющее служение молитвой.

Конференция 1978 г. в Ламбете утверждает:

1."Что исцеление больных во имя Его в такой же степени

является частью провозглашения Царства Божия, как и проповедование Благой Вести Иисуса Христа".

2. Что пренебречь этим аспектом служения значит уменьшить наше участие в Христовом общем искупительном труде".

Более того, на серьезность принятия исцеляющего служения англиканской церковью указывает тот факт, что англиканский епископ Моррис Маддокс, лично участвующий на штатной основе в служении исцеления, был назначен "советником министерства здравоохранения и исцеления при архиепископах кентерберийском и Йоркском".

Могу ли я надеяться, что исцеляющее служение молитвой будет вскоре официально рассматриваться столь же серьезно и положительно в Католической Церкви? И что скоро мы сможем увидеть официальное заявление Католической Церкви на том же солидном уровне, как и сообщение конференции 1958 г. в Ламбете?

В октябре 1985 г. Рим, действительно, опубликовал сообщение "Секты и новые религиозные движения: вызов пасторской деятельности", составленное Секретариатом Ватикана по укреплению единства христианского мира, Секретариатом по нехристианским религиям и Папским Советом по культуре, где мы читаем: "Особое внимание следует уделять эмпирическому аспекту, т. е. личностному открытию Христа через молитву и посвящение жизни (например, харизматические и возрожденные движения). Многие христиане живут так, как будто они никогда не были рождены. Особое внимание следует уделить исцеляющему служению через молитву, примирению, братству и попечению". Пусть же за этим кратким обнадеживающим отзывом не замедлят последовать более полные официальные заявления об исцеляющем служении молитвой.

Во многих странах все больше католиков обращаются в различные места в поисках исцеления через молитву и других духовных средств. И ведут они этот поиск не в католической среде, так как в их приходах им не так уж много могут предложить в области молитвы об исцелении.

На открытых службах исцеления, проводимых такими евангелистами пятидесятниками, как Стив Райдер, можно встретить значительное число католиков, ищущих исцеления. В век экуменизма это не удивительно. Служение молитвой об исцелении пересекает границы церквей и может внести реальный вклад в дело христианского единения. Когда Бог использует протестанта для исцеления католика, а католика для исцеления протестанта, при этом происходит некоторое исцеление от разделенности церквей. Я считаю, что нам на самом деле необходимо поддерживать экуменические службы исцеления. Но будут ли католики уверенно чувствовать себя? Ведь именно они намного чаще ищут исцеления у евангелистов и пятидесятников, а не наборот. Впрочем, я знаю одного методиста, который получил замечательное физическое исцеление во время одного из наших паломничеств в Лурд.

Трудности, связанные со служением исцеления в католических приходах, вызывают нечто весьма опасное в другом отношении. Гораздо большее число католиков, чем принято считать, ходят в поисках исцеления к спиритам и нехристианским целителям, что приводит, порой, к ужасным последствиям.

Я знаю одного католика, обратившегося за исцелением к восточному гуру в Лондоне. Католик заплатил большую сумму денег за предмет восточного благочестия, который, как ему сказали, поможет в исцелении, но впоследствии почувствовал, что попал в духовное рабство. Я помню женщину-католичку, перенесшую из-за болезни спины немало страданий и отправившуюся за исцелением в спиритам. Она оставила католичество и ушла в спиритизм достаточно глубоко, а когда, спустя десять лет, она обратилась ко мне, ее главной проблемой была потеря душевного равновесия, а спина ее так и не поправилась. А если кто-то считает, что к спиритам и подобным целителям ходят лишь не глубоко верующие католики, то я могу привести в пример женщину, являющуюся лидером деятельности по катехизации в своем приходе, которая, тяжело заболев, несколько раз посетила целителя-спирита под давлением доброго соседа.

Куда только не обращались католики в поисках исцеления, не надеясь найти его в католической церкви.

Это вызов нам. Мы живем в то время, когда нехристианское исцеление расширяется, приобретает все большую известность. Если мы не восстановим исцеляющего служения молитвой в католической церкви, в верности Новому Завету и традиции католической церкви, то все большее число католиков будет искать исцеления где-то на стороне, страдая, порой, от губительных последствий. Связанный с таинствами аспект служения исцеления является, несомненно, особым вкладом, который католическая церковь может сделать в экуменический диалог. Я полагаю, здесь есть нечто важное, чему евангелисты и пятидесятники могут научиться у нас. Мне кажется важным то, что когда одна женщина-евангелистка читала предыдущие главы этой книги, ее особенно заинтересовала глава о таинствах, как содержащая для нее нечто относительно новое.

Тем не менее, нам, католикам, не следует останавливаться на восстановлении аспекта, связанного с таинствами, аспекта исцеляющего служения, так как в этом случае чего-то все же будет не доставать. В целом же мы должны подбадривать католиков повсеместно молиться об исцелении, и молиться с большей верой. Бог хочет дать, и действительно дает некоторым христианам дары исцеления, особое служение молитвой об исцелении. Именно последнее кажется затруднительным для многих католиков, что, в частности, объясняется их тенденцией отождествлять дары исцеления со святостью, как я уже объяснял в предыдущей главе. Они думают, что человек, занимающийся исцеляющим служением претендует на роль святого! Либо они просто могут чувствовать себя запуганными тем, кто осуществляет это служение.

Нет никакого сомнения в том, что католики, развивающие исцеляющее служение молитвой, действительно постоянно сталкиваются с довольно сильным сопротивлением, особенно когда их служение эффективно. Сам я оказался удачлив в этом отношении. Покойный Эдмунд М. Джонс OSB, который был моим приором в течение многих лет, оказывал реальную поддержку развитию моего исцеляющего служения. После его смерти я был избран своими коллегами приором. В нашей общине существует традиция свободы и терпимости, хотя, как я полагаю, сестрам-монахиням, имеющим дары исцеления, приходится труднее. Я знаю одну сестру, которая имела сильный дар исцеления, и мать-настоятельница рекомендовала больным сестрам обращаться к ней за исцелением. Есть еще выдающийся пример сестры Бридж Мак Кенна OSC. Вероятно, развивать исцеляющее служение с возложением рук особенно сложно для любой монахини созерцательной общины.

Место которого нет

Вы встретите сны людей, незаконченные истории,

забытые мысли и фантазии.

Херон Б. Молитва об исцелении

является частью провозглашения Царства Божия, как и проповедование Благой Вести Иисуса Христа".

05.06.2012 в 13:01

Регистрация займет у вас несколько секунд.

Если вы зашли под своим логином, но видите это сообщение, обновите страницу.

• 26.08.2013

Доработан дизайн сайта, исправлены мелкие ошибки. Все новости

Случайное изображение

Запрещается использование любых материалов сайта без согласия администрации.

Молитва об исцелении католические

Во имя + Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Отче наш, сущий на небесах!

да святится имя Твое;

да приидет Царствие Твое;

да будет воля Твоя как на небе так и на земле;

хлеб наш насущный дай нам на сей день;

и прости нам долги наши,

как и мы прощаем должникам нашим;

и не введи нас в искушение,

но избавь нас от лукавого. Аминь.

Радуйся, Мария, благодати полная!

Господь с Тобою;

благословенна Ты между женами,

и благословен плод чрева Твоего Иисус.

Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас, грешных,

ныне и в час смерти нашей. Аминь.

Слава Пресвятой Троице

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу, и ныне и присно, и во веки веков. Аминь.

Верую в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли.

И во Иисуса Христа, Сына Его Единародного, Господа нашего:

Который был зачат от Духа Святого,

родился от Марии Девы, страдал при Понтии Пилате,

был распят, умер и был погребен; сошел в ад;

в третий день воскрес из мертвых;

восшел на небеса и сидит одесную Бога Отца Всемогущего:

оттуда придет судить живых и мертвых.

Верую в Духа Святого, святую Католическуюю Церковь.

общение Святых, прощение грехов,

воскресение плоти и жизнь вечную. Аминь.

– Ангел Господень возвестил Марии,

– И зачала от Духа Святого.

– Радуйся, Мария, благодати полная.

– Да будет Мне по слову твоему.

– Радуйся, Мария, благодати полная.

– И обитало с нами.

– Радуйся, Мария, благодати полная.

– Да удостоимся Христовых обещаний.

Просим Тебя, Господи, наполни нас Твоей благодатью,

дабы мы, познав через ангельское приветствие воплощение Христа, Сына Твоего,

Его же страданием и крестной смертью достигли славы воскресения.

Через Христа, Господа нашего. Аминь.

(Читается вместо молитвы “Ангел Господень” в период от пасхалной ночи до праздника Пятидесятницы)

– Ибо Тот, Которого Ты удостоилась носить во чреве. Аллилуйа.

– Воскрес как предсказал. Аллилуйа.

– Моли Бога о нас. Аллилуйа.

– Ибо воистину Господь воскрес. Аллилуйа.

Боже, благоволивший возрадовать мир

воскресением Сына Твоего Христа Иисуса, Господа нашего,

даруй нам, просим Тебя, предстательством Его родившей Девы Марии

достичь радостей жизни вечной.

Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Вспомни, о всемилостивая Дева Мария,

что испокон века никто не слыхал о том,

чтобы кто-либо из прибегающих к Тебе,

просящих о Твоей помощи, ищущих Твоего заступничества,

был Тобою оставлен.

Исполненный такого упования, прихожу к Тебе,

Дева и Матерь Всевышнего,

со смирением и сокрушением о своих грехах.

Не презри моих слов, о Мать Предвечного Слова,

и благосклонно внемли просьбе моей. Аминь.

Молитва к Святому Духу

Господи, Царь Небесный,

Дух истины и душа души моей,

поклоняюсь Тебе и молю Тебя:

наставь меня, укрепи меня,

будь моим руководителем и учителем,

научи меня тому, что мне следует делать.

Поведай мне, Господи, все повеления Твои,

я же обещаю исполнять их и с любовью приму все,

что мне будет послано Тобою.

Одного только прошу у Тебя:

научи меня всегда творить волю Твою. Аминь.

Молитва св. Игнатия

Приими, Господи, всю свободу мою.

Возьми память, разум и волю мою.

Все, что имею или чем располагаю,

все мне Тобою даровано,

и потому предаю все в полное Твое распоряжение.

Единственно любовь Твою и благодать Твою мне даруй,

и буду богатства преисполнен,

и никогда не попрошу я ничего другого. Аминь.

(Ниже приводятся молитвы ко Пресвятой Богородице и к святому Архангелу Михаилу, которыми Церковь пользуется для преодоления зла)

Молитва к Пресвятой Богородице

Величественная Царица Небесная, Высочайшая Повелительница Ангелов! Ты получила от Бога силу и миссию поразить в голову змея-сатану (Быт. 3,15). Поэтому мы смиренно просим Тебя, пошли нам на помощь Твои небесные легионы, чтобы они под Твоим руководством и Твоею силой преследовали адские силы, везде с ними сражались, отбили их дерзкие нападения и ввергли их в бездну.

Святой Архангел Михаил, вождь небесных легионов, защити нас в битве против зла и преследований дьявола. Будь нашей защитой! Да сразит его Господь, об этом мы просим и умоляем. А ты, предводитель небесных легионов, низвергни сатану и прочих духов зла, бродящих по свету и развращающих-души, низвергни их силою Божиею в ад. Аминь.

Могучий Архангел Михаил, славный предводитель небесного воинства, будь рядом с нами в тяжелом сражении, которое нам приходится вести против князей и сил, повелителей этого темного мира, против злых духов!

Всемогущий вечный Боже, вечное спасение верующих! Услышь молитвы наши о больных и яви им милосердие и помощь Твою, чтобы они, обретя вновь здоровье, благодарным сердцем радовались Тебе, Источнику жизни. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

О Иисус, ты благоволил принять страдания и раны ради нашего спасения. В моих страданиях я подчас теряю мужество и даже не решаюсь сказать Отцу Небесному: “Да будет воля Твоя”. Но, уповая на Твое милосердие и Твою помощь, я обращаюсь к Тебе. И хотя временами я падаю духом, все же я готов принять все те скорби, которые по воле Провидения выпали на мою долю. Молю Тебя, Господи, чтобы мои страдания не были бессмысленны, но принесли духовную пользу мне и через меня другим людям – тем, кто еще не знает Тебя, а также тем, кто трудится и страдает для Тебя.

Боже, источник всякой жизни и силы! Простри руку Твою на (имя), которого (-ую) в начале жизни постигла болезнь, чтобы он (она), обретя здоровье и силы, достиг (-ла) совершенных лет и во все дни жизни своей с верою служил (-а) Тебе, творя добрые дела.

Господи Боже мой, Владыка над жизнью и смертью! Какими словами возблагодарить Тебя за дарованное мне исцеление от болезни! Твоя спасительная десница восставила меня, избавив от боли, страданий и страха смерти. Славлю и величаю, Господи, Твою животворную и чудодейственную силу. Благодарю Тебя за Твое безмерное милосердие, которое не по заслугам моим Ты проявил ко мне. Молю Тебя: научи меня ценить дарованную тобою жизнь и заботиться о целостности моей души не меньше, чем о здоровье тела; научи меня избегать греха и всегда исполнять заповеди Твои, чтобы достичь вечной радости в Царстве Твоем. Аминь.

Господи, благослови моих родителей; сохрани их здоровье и помогай им во всех благих делах во все дни их жизни, наполняя их сердца миром и радостью. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Господи, благослови моих детей; сохрани их здоровье; соблюдай их от всякого зла и даруй им твердость во всяком искушении; помоги им понять свое призвание и избрать правильный жизненный путь (или: помоги им плодотворнее осуществлять их призвание); помоги им возрастать в любви и познания добра. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Боже, Ты открыл нам, что миротворцы нарекутся Твоими сынами. Молим Тебя: даруй прочный и неложный мир, чтобы живущие в согласии утвердились в стремлении к добру, а враждующие забыли зло. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Боже, чудесным Своим советом Ты устроил вселенную. Прими милостиво молитвы, которые мы возносим Тебе об отечестве нашем, чтобы мудростью правителей и честностью граждан в нем утвердились согласие, справедливость, мир и постоянное процветание. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Господи, сопутствуй мне в этом путешествии охраняй меня во всех обстоятельствах от всяких искушений и зла. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Вечный покой даруй им, Господи,

и да сияет им свет вечный.

– Христе, помилуй. Господи, помилуй.

– Избавь, Господи, его (ее, их) душу (души).

– Да покоится (покоятся) в мире. Аминь.

– Господи, услышь молитву мою.

– И вопль мой да приидет к Тебе.

– И со духом твоим.

Боже, у Которого вечное милосердие и прощение!

Смиренно молим Тебя о душе раба Твоего (рабы Твоей) N,

которого (которую) (ныне) призвал Ты от мира сего,

да не предашь ее во власть врага и не забудешь ее во веки,

по повелишь святым Твоим ангелам

принять ее и ввести в райскую обитель,

чтобы, веровавшая в Тебя и на Тебя уповавшая,

она не подверглась мучениям адовым,

но получила вечное блаженство.

Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Славься, Царица, Матерь милосердия,

жизнь, отрада и надежда паша, славься!.

К Тебе взываем в изгнании, чада Евы.

К Тебе воздыхаем, стеная и плача в этой долине слез.

О Заступница паша!

К нам устреми Твоего милосердия взоры,

и Иисуса, благословенный плод чрева Твоего,

яви нам после этого изгнания.

О кротость, о милость, о отрада, Дева Мария!

Боже Всемогущий и милосердный, Ты один ведаешь сокровенные тайны сердец; Ты знаешь, кто праведен; Ты прощаешь грешников. Услышь молитвы наши о заключенных и ради терпения их и надежды облегчи их страдания, чтобы они скорее могли невредимыми вернуться на свободу для праведной и добродетельной жизни. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Боже, прибежище наше в бедах, дающий силу, когда мы изнемогаем, и утешение, когда мы скорбим. Помилуй нас (или: людей Твоих), и да обретем (обретут) по милосердию Твоему успокоение и избавление от тягот. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Молитва о христианском единстве

Отче Предвечный, по Твоему бесконечному милосердию Ты послал Единородного Сына Твоего, Который стал Человеком, чтобы умереть на кресте ради спасения человеческого рода. Он, Господь наш Иисус Христос, заповедал нам молить Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою (Лк 10. 2).

Молитва о Церкви

Господи, Боже наш, храни всегда Твою Церковь, оберегая ее от всех трудностей на пути ее земного странствия. Соблюди ее в мире, и да будет она в этом мире живым знаком Твоего присутствия. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Господи, благослови Святого Отца, Папу нашего. ; помоги ему в его служении пастыря Вселенской Церкви; будь для него светом, силой и утешением, чтобы его пример побуждал нас к исполнению заповедей Твоих. Через Христа, Господа нашего. Аминь.

Боже, по неизреченной милости и любви Ты заботишься о народе Твоем и управляешь им. Подай дух мудрости епископу нашему. которого Ты поставил нашим пастырем, чтобы вверенные ему христиане преуспевали в добрых делах. Через Христа, Господа нашего. Аминь.