Внезапная смерть как молитва

Самое подробное описание: внезапная смерть как молитва - для наших читателей и подписчиков.

Содержание

1 Напутствие христианина перед смертью и заупокойные молитвы
2 Внезапная смерть как молитва
3 У Бога все живы! О скончавшихся внезапной смертью

Напутствие христианина перед смертью и заупокойные молитвы

Смотрите также наш разделы:

Напутствие христианина перед смертью и заупокойные молитвы:

Кончина человека и приготовление усопшего к погребению
Молитва за умирающего
Молитва по исходе души из тела
Канон молебный от лица человека с душею разлучающегося и не могущаго глаголати
Канон молебный ко Господу Иисусу Христу и Пречистой Богородице Матери Господни при разлучении души от тела всякого православного
17-я кафизма (поминальная), читаемая в дни особого поминовения усопших. Значение 17-й кафизмы
Последование панихиды
Чин литии (заупокойное поминовение), совершаемой мирянином дома и на кладбище
Акафист за умершего
Молитва за всякого усопшего
Молитвы за всех в вере скончавшихся православных христиан
Молитва ко Пресвятой Богородице об усопших
Молитва Ангелу хранителю усопшего
Молитва родителей за умерших детей
Молитва детей за умерших родителей
Молитва вдовицы за супруга
Молитва вдовца за супругу
Молитва за благодетелей, особенно руководивших к добродетели
Молитва за наставников и воспитателей
Молитва за усопших пастырей Православной Церкви
Молитва о упокоении православных воинов, за веру и Отечество на брани убиенных
Моление о том, чтобы Бог даровал нам усердие к молитве за усопших и принял бы её
Молитва о упокоении скончавшихся после тяжкой и продолжительной болезни
Молитва о скончавшихся в состоянии душевного заболевания
Молитва за усопших внезапною (скоропостижною) смертию
Молитва за скончавшихся вне своего Отечества, за безродных и убогих
Молитва за умерших обидевших и ненавидевших нас
Канон преподобному Паисию Великому об избавлении от мук умерших без покаяния
Молитва матери о мертворожденных младенцах
Молитва мученику Уару об ослаблении вечных мук умерших некрещеными
Молитвы о самоубийцах – молитвенный чин поминовения самоубийц, утвержденный Священным Синодом Русской Православной Церкви
Канон о самоубийцах (самовольне живот свой скончавших) митрополита Вениамина Федченкова

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

Внезапная смерть как молитва

Указом Митрополита Липецкого и Задонского Никона. Читать далее Указом Митрополита Липецкого и Задонского Никона

Неделя третья по Пасхе. Неделя святых жен мироносиц.

Сегодня, 15 мая 2016 года, третье воскресенье после Пасхи, православная Церковь вспоминает святых жен-мироносиц. Читать далее Неделя третья по Пасхе. Неделя святых жен мироносиц

Обращение Преосвященнейшего епископа Боголепа о сложившейся ситуации в Украине

Сегодня кто только не говорит о политике, экономике, войне…, многие говорят и о Церкви, кто только не пытается без устали, давать советы. Читать далее Обращение Преосвященнейшего епископа Боголепа о сложившейся ситуации в Украине

Праздник Богоявления в нашем храме

Сегодня, 19 января, православная Церковь празднует великий праздник – Крещение Господа и Спаса нашего Иисуса Христа. Читать далее Праздник Богоявления в нашем храме

Рождественское послание Преосвященного Боголепа епископа Александрийского и Светловодского

Возлюбленные о Господе боголюбивые пастыри, всечестные иноки и инокини! Дорогие братья и сестры. Читать далее Рождественское послание Преосвященного Боголепа епископа Александрийского и Светловодского

Храм без отопления

Нашему храму в селе Иваново уже больше 100 лет. Само здание. Читать далее Храм без отопления

Престольный праздник в Михайловском храме г. Светловодска

Сегодня, 21 ноября, Храм Архистратига Михаила города Светловодска отмечает свой престольный праздник. Читать далее Престольный праздник в Михайловском храме г. Светловодска

Освящение храма и накупольного креста в селе Таловая Балка Светловодского района

Крестный ход в Искровку 2014г.

Сегодня, 2 октября 2014г., в день памяти священномученика Николая Искровского состоялся крестный ход. Читать далее Крестный ход в Искровку 2014г.

Престольный праздник в нашем храме 2014

21 сентября, в день Рождества Пресвятой Богородицы, наш приход отмечает свой престольный праздник. На божественной литургии. Читать далее Престольный праздник

Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2013

Cо 2 по 5 февраля 2013 года в Зале церковных соборов Храма Христа Спасителя (г. Москва) проходил Освященный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Читать далее Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 2013

Назначен новый духовный отец Александрийской епархии

У Александрийской епархии появился новый духовный отец и наставник. Читать далее

Наш храм частично отреставрирован

Церковь в селе Иваново Светловодского района очень старинная. Она пережила войны, закрытия, пожары, большевистскую власть и выстояла. Человеческими усилиями и с Божьей помощью. Читать далее

Праздник Сретение Господне

Сегодня Церковь празднует великий праздник Сретение Господне. Читать далее Праздник Сретение Господне

Сретенская свеча

15 февраля церковь празднует Сретение Господне. Читать далее Сретенская свеча

Вселенские родительские службы (поминальные службы, поминальные субботы) 2017 года

Можно ли православному отмечать день святого Валентина

Все знают, что 14 февраля отмечают день святого Валентина.

Посты в 2017 году

Православной Церковью установлены четыре главные христианские посты. А именно. Читать далее Посты в 2017 году

Можно ли смотреть телевизор в пост

Не для кого не секрет, что телевидение владеет как бы магической силой притягивать к себе внимание человека и удерживать его в своей власти. Читать далее Можно ли смотреть телевизор в пост

Что такое смертный грех?

Различение грехов на смертные и не смертные весьма условно, ибо всякий грех. Читать далее Что такое смертный грех?

Как отмечать православные праздники

Само название «православные праздники» обязывает нас полагать, что отмечать или праздновать их нужно. Читать далее Как отмечать православные праздники

Можно ли заразится от причастия?

«На днях моя подруга поставила меня в тупик своим вопросом: «Когда в православных храмах будут причащать. Читать далее Можно ли заразится от причастия?

Причины внезапной смерти

Внезапная смерть – это страшно. Считается, что Господь так наказывает. Читать далее Причины внезапной смерти

Детская исповедь

Исповедь – это одно из семи таинств Церкви. Исповедь является очень личным и волнительным моментом в духовной жизни человека. Именно через нее православный пытается вознестись над своими грехами, победить их, взойти на новую ступень в жизни. Читать далее Детская исповедь

Свидетели Иеговы

Однажды заметил, что в наше село приехали некие люди. Они принялись ходить по дворам и предлагать. Читать далее Свидетели Иеговы

Освящение квартиры

При въезде в новую квартиру или дом после ремонта мы замечаем, что там как-то не уютно, не обжито. Внешне все хорошо: есть электрика, газ, вода, ремонт вроде не плохой, а все равно, что-то не то.

Чего же именно не хватает? Читать далее Освящение квартиры

Что такое мироточивая икона?

В христианской традиции икона является окном в духовный мир. Благоговейное почитание святого образа восходит. Читать далее Что такое мироточивая икона?

Как вести себя в церкви. Правила поведения в церкви

Как вести себя на литургии. Правила поведения в церкви

Литургия есть не обычное богослужение, а таинство, то есть такое священнодействие, в котором верующим подается. Читать далее Как вести себя на литургии. Правила поведения в церкви

Православная церковь о сетевом маркетинге

Сетевой маркетинг – продажа товаров, основана на построении сети независимых дистрибьюторов (продавцов). Главная цель сетевого бизнеса -. Читать далее Православная церковь о сетевом маркетинге

Православие о снах

По причине того, что человеческая душа бессмертна, душевная жизнь человека не прекращается даже во сне. Только во сне. Читать далее Православие о снах или Как относиться православным верующим к снам

Причины внезапной смерти

Внезапная смерть – это страшно. Считается, что Господь ее попускает человеку за его грехи. Давайте попробуем разобраться, почему же внезапная смерть так страшна и для чего православные люди молятся о том, чтобы она их миновала.

Жизнь человека – это подготовка его к жизни вечной. Как проживешь свою земную жизнь, то получишь и в вечной жизни. Почему, к примеру, говорят, что трудно богатому пройти в Царствие Небесное? Потому что человек имеющий несметные богатства печется именно о них. Думает, как-бы они не прогорели, куда их лучше вложить, чтобы получить еще больше дохода и прибыли. Какая там жизнь вечная? О ней и не говори.

Мои слова доказывает притча о богатом и Лазаре. Когда богач насколько был поглощен своим финансовым состоянием, что забыл думать обо всем на свете. Тогда Господь сказал ему: «Безумный, этой ночью душу твою заберу у тебя». Иными словами, что тебе в богатствах земных, если ты сегодня умрешь. Ведь в загробной жизни человеку не помогут ни влиятельные связи, ни несметные сокровища, ничего. В данной притче Господь, не желающий погибели бессмертной души человека, напоминает ему о покаянии и о делах спасения.

Очень благоприятно на человека влияет болезнь перед кончиной. Считается, что таким образом Господь благоволит ко грешному и дает ему время и возможность, посредством страданий и безропотного перенесения болезни, очиститься от своих грехов. Я хочу сделать акцент именно на слове «безропотно».

Что же происходит, если человек умирает внезапно. Например, происходит ДТП со смертельным исходом или еще какая-то неприятность. Получается, что человек лишен возможности подготовиться к смерти. Он не имеет возможности остановиться, оглядеться на свою жизнь, что-то переосмыслить, поплакать о своих грехах в конце концов.

Почему происходит так, что Господь попускает человеку внезапную или как говорят в народе «глупую» смерть и какие причины этого. Ну, как я уже говорил в начале, это есть попущение за определенные грехи человека. Иногда, такая кончина близкого человека есть толчком для родственником к приходу к вере. Не зря на Руси говорили: «Пока гром не ударит, человек не перекреститься». Тут главное не впасть в уныние и ропот на Бога, не корить Его за не милосердие или жестокость. А, приняв эту страшную весть, смириться и обратиться к Отцу нашему Небесному с молитвами о прощении грехов усопшего. Особенно в наше сегодняшнее непростое время Господь проводит людей к церкви. Одних какой-нибудь радостью, например, рождением долгожданного ребенка или наоборот, смертью близких. Много людей приходят в храм Божий, когда забирают их сыновей на войну. Сейчас это как никогда актуально.

Поэтому я призываю всех ходить в церковь, обращаться к Богу за помощью и благодарить Его за все, что мы имеем и что поучаем. Ведь получаем мы именно то, что заслуживаем.

У Бога все живы! О скончавшихся внезапной смертью

Мир Вам, дорогие посетители православного сайта “Семья и Вера”!

Более всего нас пугает скоропостижная смерть наших близких. Как трудно бывает, порой, смириться со смертью молодых, тех, у кого жизнь только начиналась… Как часто люди бывают не в состоянии понять причину скоропостижной смерти своих любимых родных, пережить ее, найти в себе силы жить дальше…

Но тут то и кроется проблема! Проблема в том, что живые не знают, как им жить дальше без тех, кого они потеряли. И вот тогда то возникает возможность у живых проявить свою истинную любовь и заботу об умерших. Как? Молитвой и добрыми делами о спасении душ усопших.

Не стоит тратить драгоценное время на слезы и саможаление, в то время, как наши усопшие крайне нуждаются в нашей молитвенной помощи! Молитва, Псалтирь, добрые дела – вот наша помощь для наших усопших, та, которая в состоянии изменить их загробную участь к лучшему и даровать нам, живым, силы жить дальше!

Вот что пишет священник Владимир Востоков:

«Смерть – общий удел живущих на земле, и рано или поздно на каждого из нас она наложит свою руку. Однако, не всех она в одно и то же время переселяет в иной мир, но одних раньше, других позже.

Одних она настигает в глубокой старости, уже насытившихся земною жизнью, других безжалостно похищает в летах зрелых, некоторых неожиданно уносит она в пору юности, в пору свежести и расцвета сил, надежд и ожиданий, а иных в раннее утро человеческой жизни – во младенчестве.

Убежденные в неизбежности смерти, мы спокойнее примиряемся с нею, когда видим, что она уносит из нашей среды старцев недужных и слабых, которым уже и жить-то стало в тягость.

Но с глубокой жалостью и неутешными слезами провожаем мы в могилу тех, кого смерть застигла в летах зрелых или юных, после кого остаются горемычные вдовы и бесприютные сироты-малолетки или немощные старцы родители.

В этих случаях мы обыкновенно говорим: как рано, как преждевременно умер такой-то или, такая-то? Зачем Господь лишил полезного и хорошего человека жизни, и через это сделал несчастными его близких? Иногда эти сетования переходят в дерзкий ропот, являются причиной мрачного отчаяния, недовольства жизнью.

Но можно ли смерть человека, умершего раньше старости, считать преждевременной, можно ли, безутешно скорбеть о таком человеке и увеличивать свою скорбь горьким ропотом на Бога?

Прекрасный ответ на этот вопрос мы можем найти в жизни мученика Уара, пострадавшего в IV веке. Будучи воином, он любил посещать христиан, заключенных в темницах; омывал их раны, приносил им пищу, утешал их. За свое братское отношение к гонимым мученикам он был вызван на допрос. Здесь мужественно объявил он себя христианином, за что был предан жестоким пыткам и усечен мечом.

Одна благочестивая вдова, по имени Клеопатра, уважая мученика за его твердость в вере и добродетель, с честию похоронила его тело, а впоследствии на могиле мученика воздвигла храм.

Вскоре после освящения храма добрую женщину постигло тяжкое горе: захворал и умер ее единственный сын, еще молодой, но уже достигший почестей воинских…

Любящая мать, безутешно рыдая о сыне, поверглась над гробом святого Уара и всею силою души умоляла его испросить для нее у Бога милость – воскресить ее сына.

Скорбь, слезы, пламенная молитва утомили ее, она заснула, и во сне ее озарило дивное видение: святой Уар предстал пред ней с ее умершим сыном, и оба они были в блестящих одеждах, в сияющих венцах, радостные, окруженные необыкновенным светом.

Из этого видения Клеопатра поняла, что преждевременная, по ее мнению, смерть сына ее – не есть несчастье, погубившее сына и отравившее жизнь матери, но есть благая часть его – переход из жизни временной к райской радости в Жизни Вечной, к такой радости, какой бы здесь на земле сын ее не испытал, хотя бы прожил еще многие годы.

Само собою понятно, что убежденная в блаженной участи своего сына, Клеопатра и скорбеть безутешно перестала, но, раздав нуждающимся свое имение, сама поселилась при храме мученика Уара и до конца дней своих постилась и молилась.

И премудро, истинно по-христиански поступила Клеопатра, оставив напрасную скорбь и земные печали, и смиренно покорившись воле Божией.

Так точно и все мы, христиане, должны твердо помнить, что смерть бывает преждевременна только по нашему слабому рассуждению, а по премудрому Божию усмотрению всякий умирает своевременно: в ту пору, когда его душа всего более созрела для перехода в жизнь иную. Ведь Сам Христос учил, что всеуправляющая десница Божия всегда простерта над миром, охраняет и спасает сынов земли.

Веруя в такое милосердие по отношению к нам Создателя, мы должны быть убеждены, что и самая смерть постигает нас не случайно, но по Его воле. А воля Его, как благая и совершенная, все направляет к нашему счастью и блаженству, следовательно, и умираем мы в самую благоприятную для нас минуту.

Поясним эту мысль так: вся наша жизнь, с ее началом и концом, с ее последствиями, вполне открыта пред очами всевидящего Бога. И подобно тому, как искусный живописец, заканчивая свою картину, внимательным взглядом замечает ее недостатки и искусным движением кисти исправляет и дополняет картину и потом уже выносит ее из мастерской; так и Господь Бог, Своим премудрым Промыслом, направляет нас к целям, Им же Самим намеченным для нашего существования, – и когда эти цели нами достигаются, когда земной жребий нами выполнен, когда все, к чему мы призваны, нами совершено, тогда Он и вызывает нас в иной мир, для иной жизни, хотя бы, по нашему человеческому рассуждению, и не настала для этого пора, т.е. не приблизилась еще старость.

Кроме того, Господь, по Своему милосердию, спасает нас от нас же самих, от различных зол и бед житейских; знает, например, Господь, что такой-то человек, если поживет еще, то впадет в тяжкие и нераскаянные грехи, и призывает его к Себе, тем самым предупреждая эти бедствия.

Или видит Господь, что человек изнемог и устал на жизненном пути, и чтобы он не пал в борьбе с невзгодами, зовет его к Себе. По нашему ограниченному разуму, мы не видим это премудрое попечение о нас Создателя, поэтому горюем, ропщем, унываем, а иногда и свою участь проклинаем.

Но чтобы удержать свое непокорное сердце от ропота на Промысл, когда по Его воле совершается несогласное с нашим желанием, остановимся еще на следующем сравнении: положим, что кто-нибудь из нас имеет нежно любимого сына, и любящему отцу, который не желал бы расстаться с сыном, предлагают на выбор: оставить сына у себя на несколько лет, но тогда он лишится многих благ; или же отпустить его в далекую страну, понести покорно тоску разлуки с ним, и тогда он будет навсегда счастлив. Какой бы отец не согласился на последнее? И кто бы стал роптать на ту благодетельную разлуку, которая приводит его сына к истинному счастью? Разумеется, никто. Так, например, сын Клеопатры умер, по человеческому рассуждению, преждевременно, и через эту кончину и приобрел вечную радость: кто знает, если бы прожил он до старости, быть может, среди житейских соблазнов и потерял бы он этот венец?!

Христиане! Не будем увлекаться ошибочными суждениями своего разума, не будем считать преждевременным то, что находит своевременным Вечный Непогрешимый Разум Божий, и когда увидим ближнего, похищенного смертью, по-нашему, безвременно, не будем роптать на это, выражать неудовольствие, а помолимся поусерднее о упокоении души усопшего, и о самих себе воздохнем пред Господом, чтобы и нас сподобил Он христианской кончины. А когда? Когда будет угодно Его Святой и всеблагой воле!” (Священник Владимир Востоков).