Самое подробное описание: молитва у минарета - для наших читателей и подписчиков.
Содержание
Мусульманская страна. Молись или выспись.
* Cаронг – труба длиною в метр, сшитая из тонкой хлопчатобумажной ткани в клетку. На практике – весьма универсальная вещь: индонезийцы спят в саронге, одев его по пояс, используют как килт, когда ходят в лавку за сигаретами, покрывают голову и плечи в случае неожиданной солнечности и т.п.
** Индонезийский и Малазийский душ, как и туалет, совсем не то, что может подумать европеец. Эта тема достойна отдельного фоторепортажа.
Zhuhur (в пятницу Jumat) – 12:30. 14:30
Ashar – 15:30. 17:30
Maghrib – 18:20. 19:20
Isya – 19:30. 23:00
Кроме множественных повторений “Аллах Акбар” призыв муэдзина состоит из других слов прославления Аллаха и призывов молиться на арабском.
- Добавить комментарий
- 7 комментариев
Android
Выбрать язык Текущая версия v.210.1
а з а н
• призыв муэдзина к молитве, возвещаемый с минарета
• призыв к молитве
• призыв к молитве муэдзином с минарета
• призыв мусульман к намазу
• клич муэдзина с минарета
• призыв с минарета
• призыв к намазу
• призыв к молитве в исламе
• призыв к молитве (ислам)
• призыв муллы к молитве
• молитвенный призыв муллы
• призыв мусульман к молитве
• читается перед икаматом
• призыв муллы с минарета
• клич к молитве в исламе
• призыв из мечети
• битье поклонов слугами Аллаха
• призыв молиться в исламе
• призыв муэдзина к намазу
• команда начинать намаз
• призыв имама к намазу
• призыв начинать намаз
• клич начинать намаз
• призыв совершить намаз
• зов начинать намаз
• призыв начинать молиться
• знак начинать намаз
• призыв имама начинать намаз
• «сигнал» начинать намаз
• приглашение на намаз
• клич с минарета
• В исламе призыв к молитве, возвещаемый с минарета муэззином
Как называется тот, кто зовёт на молитву у мусульман?
Призывает мусульман к молитве муэдзин ( с арабского переводится как "обьявляющий").
Муэдзин-мусульманин, обладающий красивым голосом и безупречной репутацией.
Согласно исламским законам, каждый мусульманин обязан молиться и славить Аллаха пять раз в сутки. А именно утром, в полдень, после полудня, вечером и ночью.
Так вот перед началом каждой молитвы муэдзин возвещает мусульман о начале молитвы. Призыв слышен с минаретов. Слышен отчетливо. Оповещающий обращается лицом к Мекке,и затыкая пальцами уши произносит (как будто бы поет) АЗАН (призыв).
В некоторых мечетях к молитве призывает не муэдзин, а записанный голос, раздающийся через динамики.
Я лето проводила у бабушки в мусульманской деревне,дом располагался возле мечети, и каждое утро я просыпалась от призыва, который невозможно было не услышать. Это действительно красиво звучало. Призыв был слышен именно через динамики.
И еще. В разных городах мира время для молитвы может быть разным. Всё зависит от географического положения, долготы, широты и времени года. Поэтому даже в пределах одной мусульманской страны время для молитвы может иметь расхождения, например в пределах получаса.
На молитву (намаз) у мусульман созывает муэдзин)
Как делается азан и камат (призыв к молитве)
Азан и Икамат
Азан, в таком виде, в каком он нам известен сейчас, появился в Исламе в первом году по хиджре, когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) решил, что мусульманам нужен определенный призыв на молитву. Для этого он посоветовался со своими сподвижниками. Но это не привело к какому-либо определенному решению. В эту ночь, сподвижник Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) Абдуллах ибн Зейд увидел сон, в котором был человек, несущий колокол. Абдуллах спросил у него: «Продаешь ли ты этот колокол?». Тот человек ответил: «А что ты будешь делать с этим колоколом?». Абдуллах сказал: «Мы будем призывать людей на молитву посредством него». Но в ответ тот мужчина сказал: «Не указать ли мне тебе на то, что является лучше, чем этот колокол?» Абдуллах ответил: «Укажи!» И тогда тот мужчина обучил его Азану, а затем и Икамату. Утром он пошел к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) и рассказал о том сне, что ему приснилось этой ночью. На что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, это правдивое видение, если на то воля Аллаха. Так встань же с Билялем и расскажи эти слова ему, поистине, у него более звонкий голос, чем у тебя».
Не следует недооценивать значимость того, кто читает Азан (муэдзина), ведь они являются призывающими к спасению. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Муэдзины (призывающие к намазу) в Судный день будут самыми высокими». Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) также сказал: «Если кто прочитает Азан, то, кто бы это не услышал, будь то человек или джинн, пусть даже камень или глина, они в Судный день будут свидетельствовать (перед Аллахом) услышанному».
Азан – это оповещение всех тех, кто его слышит о том, что наступила время намаза. Азан является для нас предписанием по сунне, и в то же время является близким к обязательному. О начале времени каждой из пяти молитв мы узнаем благодаря муэдзину, который делает призыв на молитву сразу, как наступает время. Мудрость же Азана еще заключается в том, что:
- во-первых, мы узнаем о месте, где можно совершить намаз;
- во-вторых, Азан побуждает мусульман к тому, чтобы они стремились к совершению коллективной молитвы;
- в-третьих, призыв к молитве является напоминанием для тех, кто забыл, что он мусульманин и что обязан совершать 5 намазов ежедневно.
Примечание: Время чтения Азана напрямую зависит от положения солнца, а также от восхода и захода (не зависит от времени по часам).
Икамат – это второй призыв на молитву, которая читается непосредственно перед совершением обязательного (фард) намаза. Также как и Азан, произношение Икамата перед обязательным намазом является сунной.
Слова Азана
Аллаху Акбару-Ллаху Акбар! (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Аллаху Акбару-Ллаху Акбар! (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ашхаду аль ля иляха илля-Ллаах! (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!)
Ашхаду аль ля иляха илля-Ллаах! (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!)
Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллаах! (Свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха!)
Ашхаду анна Мухаммадар-расулю-Ллаах! (Свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха!)
Хяййя аляс-салях, Хяййя аляс-салях (Спешите к Молитве! Спешите к Молитве!)
Хяййя аляль-фалях, Хяййя аляль-фалях (Спешите к Спасению! Спешите к Спасению!)
Аллаху акбару-Ллаху акбар (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ля иляха илля-Ллааах! (Нет божества кроме Аллаха!)
В Утреннем Азане после слов «Хяййя аляль-фалях»произносится:
«Ас-Саляту хайрум-минан-навм! – Ас-Саляту хайрум-минан-навм!» (Молитва лучше, чем сон! Молитва лучше, чем сон!)
Слова Икамата в мазхабе имама Абу Ханифы:
Аллаху Акбару-Ллаху Акбар! (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Аллаху Акбару-Ллаху Акбар! (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ашхаду аль ля иляха илляЛлах! (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!)
Ашхаду аль ля иляха илляЛлах! (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!)
Ашхаду анна Мухаммадар-расулюЛлах! (Свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха!)
Ашхаду анна Мухаммадар-расулюЛлах! (Свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха!)
Хяййя аляс-салях, Хяййя аляс-салях! (Спешите к Молитве! Спешите к Молитве!)
Хяййя аляль-фалях, Хяййя аляль-фалях! (Спешите к Молитве! Спешите к Молитве!)
Кад камати-с-саляту, Кад камати-с-салях! ( Молитва начинается! Молитва начинается!)
Аллаху акбару-Ллаху акбар (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ля иляха илля-Ллааах! (Нет божества кроме Аллаха!)
Такой вид икамата относится к мазхабу имама Абу Ханифы. Он читается также как и Азан (такое же растягивание). Примечание: Мазхаб – это школа шариатского права в Исламе.
Слова Икамата в мазхабах имама аш-Шафии, имама Ахмада и имама Малика:
Аллаху Акбару-Ллаху Акбар! (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ашхаду аль ля иляха илляЛлах! (Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха!)
Ашхаду анна Мухаммадар-расулюЛлах! (Свидетельствую, что Мухаммад посланник Аллаха!)
Хяййя аляс-салях! (Спешите к Молитве!)
Хяййя аляль-фалях! (Спешите к Молитве!)
Кад камати-с-саляту, Кад камати-с-салях! ( Молитва начинается! Молитва начинается!)
Аллаху акбару-Ллаху акбар (Аллах Велик! Аллах Велик!)
Ля иляха илля-Ллааах! (Нет божества кроме Аллаха!)
В мазхабах имама аш-Шафии, имама Ахмада и имама Малика Икамат читается быстро и слова не повторяются по 2 раза. За исключением слов «Аллаху акбар» и «Кад камати-с-салях».
Правила чтения Азана и Икамата
Муэдзин должен стоять лицом в сторону Киблы.
Очередность слов Азана обязательно должны быть соблюдены.
Слова призыва должны быть произнесены беспрерывно, без долгих пауз.
Совершать Азан муэдзин должен только при наступлении времени молитвы.
Азан и Икамат нужно читать только на арабском языке, так как, если прочитать на других языках, они станут недействительными.
Желательно, чтоб муэдзин поворачивал голову направо при произношении слов «Хяййя аляс-салях, Хяййя аляс-салях» и налево при произношении «Хяййя аляль-фалях, Хяййя аляль-фалях». Аналогичным образом и при чтении Икамата.
Если намаз совершается группой людей Икамат необходимо читать вслух. Желательно читать про себя, если намаз совершается в одиночку.
Является сунной – положить указательные пальцы обеих рук в уши при чтении Азана.
Произношение слов должны быть четкими.
При чтении Азана муэдзин должен соблюдать соответствующие правила растягивания (желательно читать медленно, с промежуточными паузами, но в то же время разрешается читать быстрым темпом).
В мечетях, в которых молитвы совершаются коллективно, совершение молитвы без Азана и Икамата является нежелательным действием (Макрухом).
При прочтении Азана и Икамата муадзину не дозволяется ходить, произносить другие слова, заниматься посторонними делами. Единственным дозволенным хождением является проход муадзина на свое место для молитвы при произнесении им слов: « Кад камати-с-саляту, Кад камати-с-салях».
Между произнесением Икамат и исполнением молитвы не должно быть продолжительной паузы. Если пауза будет продолжительной, то Икамат надо будет повторить. Поэтому, после произнесения Икамат и до произнесения Вступительного Такбира, имаму дозволена пауза лишь для выравнивания рядов.
То, что важно знать для слушающего Азан
По свидетельству госпожи Айши (да будет доволен ею Аллах), Пророк (мир ему и благословение Аллаха), когда слышал Азан, преображался в поведении: «Посланник Аллаха разговаривал с нами, шутил, но если наступало время молитвы, то он становился таким, будто не знал нас, а мы не знали его». То есть он оставлял все дела и готовился к молитве.
Услышав Азан мы непременно должны отреагировать на него должным образом. Мы должны начать приготовления к намазу, оставив все остальные мирские дела, даже если этим делом является чтение Корана. Как же мы можем оставить без внимания призыв самого всевышнего Аллаха посредством муэдзина. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) нам рассказал: «Кто повторит слова муэдзина искренно, тот войдёт в рай».
Перечислим желательные действия слушающего Азан:
Повторять слова муэдзина про себя. Исключением являются слова «Хяййя аляс-салях, Хяййя аляс-салях! Хяййя аляль-фалях, Хяййя аляль-фалях!». После чтении муэдзином этих слов мы должны произнести «Ля хауля ва ля куввата илля биЛлах» («Нет силы и могущества, кроме как у Аллаха»).
После завершения Азана желательно сказать: «Ашхаду аль ля иляха илляЛлаху вахдаху ля шарика ляху ва анна Мухаммадан абдуху ва расулюху, радыйту биЛлахи раббан, ва би-Мухаммадин расулан, ва биль-Ислами динан» («Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад – Его раб и посланник. Я доволен Аллахом, как господом, Мухаммадом, как посланником, Исламом, как религией).
Сделать дуа (мольба) за Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) словами: «Аллахумма рабба хазихи ддаъвати ттамати вассалятиль-каимати, ати Мухаммадан аль-Василата валь-фадылята, ваб-асху макаман махмудан аллязи ва-адтаху» (О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к аль-Василе (“Аль-Василя” – название высшей ступени рая) и к высокому положению, и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему. Поистине, Ты не нарушаешь обещания!)
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, мольба (дуа) между Азаном и Икаматом не отвергается». Поэтому не стоит пренебрегать этим временем, а молить Аллаха за себя.
Тот, кого Азан застал в мечети, не должен выходить из нее, кроме как по уважительной причине.
Каким должен быть муэдзин (читающий Азан)
Призывающий на намаз должен быть мусульманином.
Он должен быть разумным и дееспособным. Если человек обладает слабоумием будучи взрослым или если это ребенок, который еще не обрел соответствующего ума, им не разрешается быть муэдзинами.
Большое значение имеет то, чтобы читающий Азан обладал красивым и громким голосом.
Муэдзин должен соблюдать ритуальную чистоту от большого и малого осквернения (т.е. быть в полном и в малом омовении).
Несмотря на то, что Азан, прочитанный несовершеннолетним (но в это время являющийся различающим мальчиком) является действительным, все-таки было бы лучше и благостнее, если бы Азан произнес совершеннолетний.
Оповещающий о начале времени молитвы должен уметь правильно различать время молитвы и иметь правильное представление о Кибле.
Муэдзин должен иметь хорошую нравственную чистоту, и должен быть серьезным к важным делам в Исламе.
Имея возможность читать Азан бесплатно, лучше будет для мусульманина, если он будет это делать только ради довольства Аллаха.
Грубые ошибки, которые могут быть допущены при чтении Азана
Муэдзин не должен допускать ошибок при чтении Азана. В книге Имама аль-Газали, которая называется «Сульват-уль-Арифин» приводится хадис от ибн Аббаса, да будет доволен им Аллах, а тот передал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха), в котором сообщается следующее (смысл):
«В азане есть восемь моментов (слов), вводящих в куфр:
Это если тянуть первую букву «Алиф» в слове Аллах.
Это если тянуть букву «Ба» в слове Акбар.
Это если тянуть букву «Ха“ ه”» в слове «Ашхаду».
Это если читать слова «ля иляха илляЛлах» без ташдида (удвоения), когда мы читаем частицу «Илля» букву «Лям» («Л») нужно удваивать.
Это произнесение слова «Ашхаду» без «Алифа» то есть «Шахиду» вместо «Ашхаду».
Это если читать букву «Нун» («Н») в словах «Ашхаду алля илягьа илляЛлагь». В арабском языке при написании этих слов, перед частицей «Ля» бывает буква «Нун», то есть вот так: «Ашхаду АН ля илягьа илляЛлагь», но, согласно правилу таджвида, при чтении буква «Нун» скрывается и превращается в следующую букву, то есть в букву «Лям» . Поэтому при чтении буквы «Нун» мы не произносим её и читаем так: «Ашхаду алля илягьа илляЛлагь».
Это если тянуть букву «Ха» в словах «Хяййя аля с̣-с̣аля́х», «Хайя ‘аляль-фаля́х».
Это если не удваивать в первых словах «Хяййя» букву «Й».
Заключение
Провозглашая Азан, по пять раз в день, в мечети и у себя дома, мусульмане оповещают весь мир о том, что эти слова являются громким голосом Ислама, который возвещает о свободе мусульман. Читая Азан, мы продолжаем призыв Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) и доказываем, что мы являемся представителями его общины. Этим мы объявляем о том, к чему мы стремимся, что нас волнует в этом жизни, а ведь это только довольство Аллаха. Муэдзин приглашает всех к поклонению Аллаху и приглашает к тому, чтобы все засвидетельствовали, что нет божества, кроме Аллаха и каждый раз напоминает всем, кто его слышит о единстве и величии Аллаха. По воле Аллаха этот призыв будет продолжаться до Конца света.
В статье фигурируют вырезки из следующих источников:
Автор статьи: Магомедов Сабир Абдулазизович
Это видео недоступно.
Очередь просмотра
- Удалить все
- Отключить
AZAN Азан (Призыв на молитву)
Хотите сохраните это видео?
- Пожаловаться
Пожаловаться на видео?
Понравилось?
Не понравилось?
Азан (Призыв на молитву)
Призыв на молитву состоит из семи формул, которые возвещает муэдзин (араб.-мугаззин), а в небольших мечетях сам имам с минарета или непосредственно от мечети, если минарета нет. При этом провозглашающий азан должен повернуться лицом в сторону Мекки (кибла) и держаться за мочки ушей большими и указательными пальцами.
Эти формулы таковы:
Аллах велик! — 4 раза;
Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха! (такбир) — 2 раза;
Свидетельствую, что Мухаммед — Посланник Аллаха! (шахада) — 2 раза;
Спешите на молитву! — 2 раза;
Спешите к спасению! — 2 раза;
(перед утренней молитвой добавляют еще слова:
Молитва благостнее сна! — (тазвиб) 2 раза)
Аллах велик! (такбир) — 2 раза;
Нет божества, кроме Аллаха! (шахада) — 2 раза;
(Азан также шепчут ребенку в правое ухо через некоторое время после рождения).
По окончании азана благославляют Пророка Мухаммеда (да благословит его Аллах и приветствует!) и читают следующую молитву-мольбу:
О Аллах, Владыка этого совершенного призыва
и готовящегося Намаза!
Дай Мухаммеду “васила” (наивысшую ступень в Раю) и превосходство,
и воскрешай его на похваль¬ном месте, которое Ты обещал ему (имеется в виду место, где в Судный День Пророк (да благословит его Аллах и приветствует!) встанет для оказания помощи и заступни¬чества за мусульман).
После азана и этой мольбы, непосредственно перед началом молитвы, следует второй призыв (икамат), состоящий из тех же формул, с добавлением после слов «Спешите к спасению!» фразы: «Молитва началась!», которую нужно произнести (произносят только мужчины) 2 раза (Кад камат ас-салят).
Азан и икамат
Во время намаза с джамаатом в мечети верующие часто могут слышать, как произносится особый призыв к молитве – азан. Помимо этого, непосредственно перед началом фардовой части намаза звучат слова икамата.
Азан представляет собой воззвание, призыв на молитву верующих, произносимый в определённое время. Корни этого религиозного термина – в арабском слове «азана», обозначающем глагол «слушать, слышать, иметь информацию», и «узун», которое переводится как «ухо».
Фактически азан должен произноситься пятикратно за сутки – перед каждым обязательным намазом. Традиционно человек, ответственный за это дело – муэдзин, говорил слова азана с минарета мечети, чтобы оповестить о наступлении времени намаза как можно большее число людей. Второй призыв называется икаматом (либо каматом, икамой). После него джамаат встаёт непосредственно на совершение молитвы.
Важно понимать, что главная цель азана заключается не только в призыве максимально возможного числа верующих прийти в мечеть и совершить намаз, но и в том, чтобы о сути ислама знали как можно больше людей. Именно поэтому в эпоху развития технологий на минареты мечетей стали устанавливать специальные звуковые усилители. Правда, в данном случае есть момент, связанный с непониманием людьми в остальной части мира арабского языка, что характерно и для народов, которых принято обозначать как «этнически мусульманские».
История азана
Любопытна предыстория того, как азан был введён в практику мусульман. Пророк Мухаммад (с.г.в.) первоначально сам не произносил ни азана, ни икамата. Его сподвижник, впоследствии второй праведный халиф Умар (р.а.) увидел во сне то, как словам призыва к молитве Мухаммада (с.г.в.) обучил ангел Джабраил (а.с.). Помимо него, такие же видения приснились другим сподвижникам, в частности, Абдуллаху ибн Зайду (р.а.). Эти люди впоследствии обратились к Заключительному Божьему посланнику (с.г.в.), которому понравилась идея произносить азан и икамат. Важным моментом в этой связи являлось также то, что призыв, о котором говорили сподвижники, существенно отличался от того, что практиковали для призыва христиане (колокольный звон) и иудеи (звук горна).
Произнесение азана и икамата не является обязательным действием (фардом либо ваджибом). Однако призыв к молитве находится в ранге сунны муаккада, т.е. действия, которое Пророк Мухаммад, с.г.в. почти не оставлял. Если человек не будет произносить азан с икаматом при совершении намаза в индивидуальном порядке, на нём не будет никакого греха. Это относится к чтению молитвы как дома, так и в мечети.
Как произносится азан и икамат
В тексте азана и икамата есть такбир и шахада (свидетельство, которое произносит мусульманин в доказательство своей веры). Приведём тексты обоих призывов.
Ашхаду эллэээ илэхэ иллэ-л-Лах (дважды)
Ашхаду эннэээ Мухаммадэр-расуулул-Лаах (дважды)
Хэййэ галяя-с-саляях (дважды при небольшом повороте направо)
Хэййэ галяя-л-фаляях (дважды при небольшом повороте налево)
Ас-саляяту хайрум-минэ-н-наум (дважды) – эти слова произносятся только перед утренней молитвой
Лэээ илэхэ иллэ-л-Лах (однократно)
Перевод: Аллах Велик! Свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Него. Свидетельствую, что Мухаммад – посланник Аллаха. Спешите к молитве, спешите к спасению. (Молитва лучше, чем сон – для утренней молитвы). Аллах Велик! Нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха.
Ашхаду эллэээ илэхэ иллэ-л-Лах (дважды)
Ашхаду эннэээ Мухаммадэр-расуулул-Лаах (дважды)
Хэййэ галяя-с-саляях (дважды, но поворот направо не совершается)
Хэййэ галяя-л-фаляях (дважды, но поворот налево не совершается)
Лэээ илэхэ иллэ-л-Лах (однократно)
Фраза «Кадъ камээти-с-саляях» переводится как «Уже наступило время молитвы».
В мечети азан, как правило, произносится тем человеком, кто обладает красивым голосом. Призыв на молитву необходимо читать, встав по направлению к Кыйбле, нараспев, в отличие от икамата, который проговаривается быстро. Муэдзин при азане поднимает руки на уровень ушей, помещая указательные пальцы в ушную раковину, таким образом, что ладони касаются боковой части лица. При икамате руки муэдзина опущены.
Слушающие азан внутри мечети верующие должны сидеть спокойно и повторять про себя слова призыва. Во время слов «Хэййэ галяя-с-саляях» мусульманам желательно сказать про себя фразу: «Ля хэулэ уэ лэ кууэттэ иллэ бил-л-Лэхи-л-Галийил-Газыйм» («Нет никакой силы и мощи, кроме Аллаха Всевышнего и Великого»). Когда верующий слышит слова «Хэййэ галяя-л-фаляях», ему желательно произнести выражение «Ма шаа-Аллаху кяянэ уэ мэ лям йашаъ лям йакуун» («Что пожелает Аллах, то будет, и то, что Всевышний не пожелает, не будет»).
После азана читается следующая молитва-дуа:
Во время икамата верующие обычно ничего не произносят, а при словах «Хэййэ галяя-с-саляях» встают со своих мест и выстраиваются в ряд, чтобы выполнить обязательную молитву.
Но разве красота азана в голосе произносящего? Здесь он произносит с напевом, сильно напоминающим пение(
Мне ближе наше татарское звучание. Каждый день проходя мимо мечети слышу азан. Его произносит пожилой мужчина, от его голоса мурашки по телу, настолько проникновенно!
Хотелось бы чтобы этот способ произношения азана сохранился, не терялся.
