Молитва родителям сергия радонежского

Икона Преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария.

Молитва преподобным Кириллу и Марии.

О раби Божии, схимонаше Кирилле и схимонахине Марие! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше скончали есте, но духом от нас не отступаете, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо носити нам пособствующе. Се бо вкупе со преподобным и богоносным отцем нашим Сергием. вашим возлюбленным сыном, дерзновение ко Христу Богу и ко Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будете молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных рабах Божиих (имена). Будите нам заступницы крепции, да верою живуще, заступлением вашим сохраняеми, невредими от бесов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария, родители Сергия Радонежского.

В четырех верстах от древнего Ростова Великого уединенно расположилась небольшая обитель во имя Святой Троицы — Варницкий монастырь. Благочестивые наши предки построили его, чтобы увековечить в памяти грядущих поколений родину великого подвижника земли Русской — преподобного Сергия Радонежского. Здесь было поместье знатных и благородных ростовских бояр Кирилла и Марии. Тут они и жили, предпочитая уединение среди сельской природы суете жизни княжеского двора. Впрочем, Кирилл состоял на службе у ростовских князей, был очень близок к ним и не раз сопровождал их в Золотую Орду. Он владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами. Кирилл и Мария были люди добрые и благочестивые. Праведность их была известна не только Богу, но и людям. Строгие блюстители всех церковных уставов, они помогали бедным.

Кирилл и Мария имели уже сына Стефана, когда Бог даровал им друтого сына — будущего основателя Свято-Троицкой Лавры, преподобного Сергия.

Задолго до рождения сего младенца Промысел Божий уже дал о нем знамение как о великом избраннике Божием и святой отрасли благословенного корня. «И совершилось некое чудо до его рождения, – сообщает преподобный Епифаний Премудрый. — Когда ребенок еще был в утробе матери, однажды — дело было в воскресенье — мать его вошла в церковь, как обычно, во время пения святой литургии. Но стояла с друтими женщинами в притворе, а когда должны были приступить к чтению святого Евангелия и все люди стояли молча, тогда внезапно младенец начал кричать в утробе матери, так что многие ужаснулись от этого крика — преславного чуда, совершившегося с этим младенцем. И вот снова, перед тем как начали петь Херувимскую песнь, внезапно младенец начал вторично кричать в утробе, громче, чем в первый раз, так что во всей церкви разнесся голос его, так что и сама мать его в ужасе стояла, и женщины, бывшие там, недоумевали про себя и говорили: «Что же будет с этим младенцем?» Когда же иерей возгласил: «Вонмем, Святая святым!» — младенец снова, в третий раз, громко закричал». Всегда преданные воле Божией и внимательные к путям Провидения, Кирилл и Мария восприняли это как предуказание Промысла Божия.

После такого происшествия мать сделалась необыкновенно внимательна к своему духовному состоянию. Всегда имея в мыслях, что она носит во чреве младенца, который будет избранным сосудом Святого Духа, Мария тщательно соблюдала душу и тело в чистоте, строгом во всем воздержании.

Праведная Мария вместе с мужем дала обещание, если родится мальчик, принести его в церковь и отдать Благодетелю всех Богу.

3 мая 1314 года боярину Кириллу и жене его Марии Бог дал сына. В сороковой день по рождении родители принесли младенца в церковь, чтобы совершить над ним крещение. Благоговейный иерей по имени Михаил нарек имя младенцу Варфоломей и, благословив дитя и его родителей, сказал: «Не скорбите о нем, но, напротив, радуйтесь и веселитесь, ибо будет ребенок сосуд избранный Бога, обитель и слуга Святой Троицы».

Мария стала замечать в младенце нечто необыкновенное: когда матери случалось насыщаться мясной пищей, младенец не брал сосцов ее. То же повторялось по средам и пятницам. Мария стала еще строже соблюдать пост и совсем оставила мясную пищу.

Когда Варфоломею исполнилось семь лет, родители отдали его учиться грамоте. Вместе с Варфоломеем учились и два брата его: старший — Стефан и младший — Петр. Братья учились успешно, а Варфоломей далеко отставал от них. Учитель наказывал его, родители утоваривали. Однажды Варфоломей был послан отцом в поле искать лошадей. В поле он увидел незнакомого святолепного старца и сказал ему, что желает научиться грамоте. Старец сотворил прилежную молитву, затем вынул из кармана небольшой ковчежец и подал Варфоломею частицу просфоры, после вкушения которой отрок получил способность к учению. По просьбе Варфоломея «чудный старец» посетил его дом и благословил родителей, Кирилла и Марию. С этого времени Варфоломей без затруднения стал читать книги и понимать все написанное в них.

Отрок под руководством своих родителей возрастал годами, исполнялся разумом и добродетелью. Сердце его горело любовью к Богу, он находил высшее наслаждение в молитвенной беседе с Богом, поэтому он постоянно посещал храм Божий.

Но не в Ростовской земле суждено было Промыслом Божиим воссиять сему благодатному светильнику, а среди дремучих лесов Радонежских. Когда Варфоломею было около пятнадцати лет, родители его из Ростовского княжества переселились в Московское, в город Радонеж.

Согласно благочестивому обычаю принимать иночество под старость, Кирилл и Мария в конце своей жизни приняли сначала иноческий постриг, а потом и схиму в Хотьковском Покровском монастыре, который располагался в трех верстах от Радонежа и был в то время одновременно мужским и женским. Утружденные болезнями, скорбями и старостью, схимники в 1337 году с миром отошли ко Господу.

Перед своей блаженной кончиной они благословили Варфоломея на иноческий подвиг иконами Божией Матери Одигитрии и святителя Николая Чудотворца.

Отдавая последний долг сыновней любви, Варфоломей неотлучно провел в Хотьковском монастыре сорок дней, поминая новопреставленных родителей и раздавая милостыню нищим. Затем, предоставив наследство, оставшееся после родителей, младшему брату Петру, поспешил на подвиги в удаленное от жилищ человеческих пустынное место и, подражая древним подвижникам, построил здесь себе келию и часовню. Здесь Варфоломей был пострижен в монашество с именем Сергий и прославился как основатель Свято-Троицкой Лавры.

Мощи преподобных схимонаха Кирилла и схимонахини Марии неизменно находились в Покровском соборе, даже после его многочисленных реконструкций и постройки нового храма на месте древнего. Около мощей читали неусыпаемую Псалтирь и служили панихиды.

В трудное для русского народа и святой Церкви время не раз проявлялось ходатайство пред Богом за своих земных собратий преподобного Сергия Радонежского и его родителей — схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.

Так, например, в 1770-1771 годах Россию постигло одно из величайших народных бедствий. Страшная болезнь — моровая язва губила население разных городов и сел нашего отечества и, достигнув Москвы, истребила здесь множество народа.

В Хотьковском Покровском монастыре молитва родителям преподобного Сергия постоянно читалась и переписывалась. Она была «составлена в 1771 году во время смертоносной язвы для чтения на «Славах» в неусыпаемой Псалтири при гробе святых родителей преподобного Сергия, чудотворца, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.

Читалась она с августа до декабря месяца. И молитвами утодников Божиих от оной язвы избавлена вся обитель. И от иных стран с верою приходящие к ним для моления во время моровой язвы служили молебны Тихвинской Богоматери, прилагая молитву сию преподобным». Упоминаемая в этой записи святыня Хотьковского монастыря — чудотворный список Тихвинской иконы Богоматери — находилась в трапезной Покровского собора, возле гробов родителей преподобного Сергия.

Во время эпидемии холеры в 1848 году Тихвинскую икону с молебным пением обносили по всем келиям, и ни одна из сестер не подверглась болезни. С конца мая до октября в Хотьково во множестве стекался народ из окрестных деревень помолиться пред иконой Богоматери. Перед нею постоянно совершались молебные пения и всенощные бдения, заканчивавшиеся панихидой по родителям преподобного Сергия.

Монастырская летопись сохранила рассказ о третьем (после 1771 и 1848 годов) избавлении обители от холеры покровительством Матери Божией и молитвами преподобного Сергия и его родителей. В 1871 году совершался крестный ход из Лавры с иконой преподобного Сергия, написанной на его гробовой доске. В конце мая образ носили по окрестностям на особых носилках; вторично икона была изнесена из Лавры в конце июля. «Наша обитель, — рассказывает в летописи хотьковский священник Вознесенский, — в оба посещения его (образа преподобного Сергия. — Изд. ) удостоилась с иконами и хорутвиями при сонме всех монашествующих и обитательниц монастыря встретить его, сопровождаемого многочисленным народом… Обитель наша была избавлена, как и в прежнюю холеру, от эпидемии заступлением Пресвятой Богородицы, преподобного Сергия и родителей его». В том же году прекратился в окрестностях падеж лошадей, постигший ближайшие селения одновременно с холерой.

Сила заступничества преподобного Сергия и его родителей проявилась и в чудесных событиях, происходивших у мощей схимонаха Кирилла и схимонахини Марии.

«Церковная летопись Покровского Хотькова девичьего монастыря» приводит свидетельства о том, как молитвенное обращение к преподобному Сергию и его родителям спасало людей от тяжких недутов. Хотьковский протоиерей Алексий Лебедев повествует об одном из таких чудесных исцелений. Дочь крестьянина Алатырского уезда Симбирской губернии Татьяна Ивановна страдала тяжелой болезнью после падения в детстве в реку. Она болела двенадцать лет. В 1868 году, под Светлое Христово Воскресение, ее жестоко обидел брат, приказав вынести больную на праздник в скотное помещение по причине зловония, исходящего от язв на ее теле. Когда она со слезами на глазах заснула, «ей представилось, что пред ней стоит седенький старичок в мантии с согбенной головой и говорит ей: «Не плачь, не скорби и не ропщи, а благодари и молись Богу и призывай преподобного Сергия и Кирилла и Марию»; и, благословив ее, он стал невидим». С этого момента началось ее исцеление. Едва девица стала ходить, она по совету добрых людей пошла на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру и в Хотьковский Покровский монастырь. В Хотькове она приложилась к мощам преподобных Кирилла и Марии и получила полное исцеление. Она осталась в монастыре навсегда и была всю жизнь совершенно здорова, только быстро уставала при тяжелой работе. Многочисленные чудеса у мощей родителей преподобного Сергия Радонежского совершались и в последующие времена. По словам профессора Московской духовной академии архимандрита Матфея (Мармыля), «на гробнице преподобных Кирилла и Марии, находящейся в Хотьковском Покровском монастыре, засвидетельствованы многочисленные исцеления младенцев, родители которых обращались к святым с молитвой».

Почитание родителей преподобного Сергия, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии, непосредственно связано с Троице-Сергиевой Лаврой. «Свидетельства церковного предания об их святости многочисленны, они восходят еще к XV веку. Уже в лицевом житии преподобного Сергия родители его изображены с нимбами».

Предание говорит, что преподобный Сергий дал заповедь — «прежде чем идти к нему, помолиться об упокоении его родителей над их гробом». Нередко те, кто предпринимал путешествие для богомолья в Троицкую Лавру, святым долгом считали посещение Хотьковского Покровского монастыря, чтобы поклониться гробницам его родителей.

В XIX веке почитание схимонаха Кирилла и схимонахини Марии распространилось по всей России. В сознании нашего народа было зримым и ощутимым духовное общение великого угодника Божия с его праведными родителями — смиренными схимниками, которых он похоронил в Хотьковской обители и «на могилку которых, по преданию народному, нередко хаживал при своей жизни из своей пустынной тогда обители».

Имена схимонаха Кирилла и схимонахини Марии были занесены в списки местночтимых святых подвижников благочестия северо-восточной Руси.

10 июля 1981 года, по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена, было установлено празднование Собора Радонежских святых, в сонме которых прослвалены схимонах Кирилл и схимонахиня Мария.

В 1989 году Покровский храм был возвращен верующим. Возобновилась литургическая жизнь храма и вновь зажжена свеча преподобному Сергию и его благочестивым родителям, служатся молебны у их мощей и после каждой службы звучит молитва родителям преподобного Сергия Радонежского.

Прославление преподобных для общецерковного почитания совершилось в 1992 году.

Празднование памяти родителей преподобного Сергия совершается Русской Православной Церковью 18 января и 28 сентября — в дни их блаженной кончины и 6 июля — в день празднования Собора Радонежских святых.

Акафист преподобным схимонаху Кириллу и схимонахине Марии, родителям преп. Сергия Радонежского

Другие иконы:

Икона Преподобные схимонах Кирилл и схимонахиня Мария

Икона Божией Матери «Тучная Гора»

Икона святой мученицы Матроны Солунской

Икона Гавриилу Белостокскому

Икона Божьей Матери Неупиваемая Чаша

Жировицкая икона Божией Матери

Икона Варлаам Важский, Пинежский, Шенкурский

Икона Божьей Матери, именуемая Троеручица

Икона Божией Матери Всех скорбящих Радость с грошиками

Икона блаженному Василию, Христа ради юродивому, Московскому чудотворцу

Икона преподобному Иосифу Волоцкому

Икона Преподобные Сергий и Герман, Валаамские чудотворцы

Икона Божьей Матери “Неувядаемый Цвет”

Икона Ангелу Хранителю

Православные информеры для сайтов и блогов

Все иконы к Пресвятой Богородице и святым .

Молитвы святым

Память: 18 / 31 января, 28 сентября / 11 октября

Преподобный Кирилл до пострига состоял на службе сначала у ростовского князя Константина II Борисовича, а потом у Константина III Васильевича, которых он, как один из самых близких к ним людей, не раз сопровождал в Золотую Орду. Был богат, что не мешало ему с супругою жить в простоте, благочестии и трудолюбии. Вместе с супругой под старость лет по частому тогда обычаю для бояр приняли иноческий постриг. Им молятся об устроении семейного благочестия, помощи в воспитании и нравственно-религиозном возрастании детей.

Преподобные Кирилл и Мария Радонежские. Икона с житием, 2008 год

Тропарь преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия Радонежского, глас 3

Блаженств Христовых причастницы, честнаго супружества и попечения о чадех добрый образе, праведнии Кирилле и Марие, плод благочестия, Сергия преподобнаго, нам явившии, с нимже усердно молите Господа низпослати нам дух любве и смиренномудрия, да в мире и единомыслии прославим Троицу Единосущную.

Кондак преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия Радонежского, глас 4

Днесь, вернии, сошедшеся, восхвалим двоицу блаженную, благовернаго Кирилла и Марию добронравную, тии бо молятся вкупе со возлюбленным сыном своим, преподобным Сергием, ко Единому во Святей Троице Богу, Отечество наше в правоверии утвердити, домы миром оградити, юныя от напастей и соблазнов избавити, старость укрепити и спасти души наша.

Молитва преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия Радонежского

О раби Божии, схимонаше Кирилле и схимонахине Марие! Внемлите смиренному молению нашему. Аще бо временное житие ваше скончали есте, но духом от нас не отступаете, присно по заповедем Господним шествовати нас научающе и крест свой терпеливо носити нам пособствующе. Се бо вкупе со преподобным и богоносным отцем нашим Сергием, вашим возлюбленным сыном, дерзновение ко Христу Богу и ко Пречистей Его Матери стяжали есте. Темже и ныне будите молитвенницы и ходатаи о нас, недостойных рабах Божиих (имена). Будите нам заступницы крепции, да верою живуще, заступлением вашим сохраняеми, невредими от бесов и от человек злых пребудем, славяще Святую Троицу, Отца и Сына и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

• Жития родителей преподобного Сергия, схимонаха Кирилла и схимонахини Марии – архимандрит Никон Рождественский

Молитва преподобному Сергию Радонежскому:

• Молитва преподобному Сергию Радонежскому. Преподобный Сергий Радонежский – один из самых прославленных русских святых. Основатель Троице-Сергиевой Лавры, учитель и наставник многих десятков русских святых. Преподобный стал поистине игуменом и заступником всей Русской Земли, образцом кротости и смирения для монахов и мирян. Преподобному Сергию молятся о помощи в учении, в иноческом делании, о преодолении страстей, о возрастании веры, о сохранении Отечества от нашествия иноплеменных

Акафист преподобному Сергию Радонежскому:

Житийная и научно-историческая литература о преподобном Сергии Радонежском:

• Краткое житие преподобного Сергия Радонежского – Православие.Ru
• Полное житие преподобного Сергия Радонежского – архимандрит Никон Рождественский

Читать другие молитвы раздела "Православный молитвослов"

Читайте также:

© Миссионерско-апологетический проект "К Истине", 2004 – 2017

При использовании наших оригинальных материалов просим указывать ссылку:

Акафист святым преподобным Кириллу и Марии Радонежским, родителям преподобного Сергия Радонежского

Одобрен: 17 июля 1997 года

Для корректного отображения содержимого страницы необходимо включить JavaScript или воспользоваться браузером с поддержкой JavaScript.

Память: 31 января (18 января ст. ст.); 11 октября (28 сентября ст. ст.)

Избра́ннии чудотво́рцы и вели́цыи уго́дницы Госпо́дни, оби́тели на́шея засту́пницы и при́снии о душа́х на́ших моли́твенницы, преподо́бнии схимона́ше Кири́лле и схимона́хине Мари́е! Пе́ние похва́льное ва́м принося́ще, мо́лим вы́ усе́рдно: я́ко иму́щии дерзнове́ние ко Го́споду, предста́тельством ва́шим от вся́ких бе́д на́с свободи́те и насле́дники Ца́рствия Небе́снаго на́с соде́лайте, да зове́м ва́м ра́достно:

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

А́нгели земни́и и челове́цы небе́снии вои́стину яви́стеся преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, от ю́ности ва́шея чи́стую со́весть иму́щии к Бо́гу, и до́бре во благоче́стии и чистоте́ вку́пе пожи́вшии, на́м же оста́вльшии в приме́р подража́ния житие́ ва́ше богоуго́дное, ему́же чудя́щеся и чудесы́ ва́шими озаря́еми, зове́м ва́м гла́сы хвале́бными си́це:

Ра́дуйтеся, от ю́ности ва́шея Христа́ возлюби́вшии и Тому́ от души́ порабо́тавшии;

Ра́дуйтеся, целому́дрия храни́тели и душе́вныя и теле́сныя чистоты́ рачи́тели.

Ра́дуйтеся, ду́ши ва́ши и телеса́ на земли́ в обита́лище Ду́ха Свята́го угото́вившии;

Ра́дуйтеся, испо́лненнии прему́дрости и ра́зума Боже́ственнаго.

Ра́дуйтеся, я́ко от земли́ на не́бо преидо́сте и та́мо со А́нгелы Тро́ице предстои́те;

Ра́дуйтеся, я́ко со безпло́тными ли́ки трисвяту́ю пе́снь Е́й воспева́ете.

Ра́дуйтеся, на небеси́ и на земли́ от Го́спода просла́вленнии;

Ра́дуйтеся, обре́тшии ве́чное всесве́тлое ме́сто упокое́ния.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Ви́дя всеви́дящее о́ко Отца́ све́тов вельми́ благоуго́дное Бо́гу ва́ше житие́, благоволи́ избра́ти ва́с, блаже́ннии, да яви́те ми́рови свети́льник пресве́тлый Се́ргия преподо́бнаго, да о не́м и ва́ши имена́ просла́вятся и вси́ ве́рнии воспою́т просла́вльшему ва́с Го́сподеви: Аллилу́иа.

Ра́зума Боже́ственнаго преиспо́лненнии, Кири́лле и Мари́е, неуста́нно рабо́тасте Го́сподеви, наставля́я ча́да своя́ в послуша́нии и кро́тости. Умудри́те у́бо и на́с, преподо́бнии, непреста́нно оправда́нием Госпо́дним сле́довати нело́жно, да обря́щем вку́пе с ва́ми спасе́ние ве́чное и принесе́м ва́м благохвале́ния таковы́я:

Ра́дуйтеся, блаже́ннии, в боголю́бии пожи́вшии и благове́рие сохра́ншии;

Ра́дуйтеся, ми́лости и сострада́ния преиспо́лненнии.

Ра́дуйтеся, ми́лостынею и моли́твами Небе́сное Ца́рствие стяжа́вшии;

Ра́дуйтеся, смире́нием и поще́нием ве́чное блаже́нство улучи́вшии.

Ра́дуйтеся, я́ко мзда́ ва́ша мно́га на Небесе́х е́сть;

Ра́дуйтеся, я́ко моли́твами ва́шими и мы́ наде́жды Ца́рствия Христо́ва не лиша́емся.

Ра́дуйтеся, я́ко ра́дость ва́ша ве́чна во све́тлостех святы́х;

Ра́дуйтеся, я́ко тоя́жде све́тлости ва́с ра́ди и мы́ насле́дниками явля́емся.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Си́лою Бо́жиею огражда́емь преподо́бный Кири́лл кня́зю Росто́вскому со вся́ким усе́рдием служа́ше и вку́пе с ни́м во орду́ Ага́рянскую, ми́ра ра́ди, хожда́ше, да лю́ди ру́сские осла́бу от и́га и́х и́мут и Бо́гу непреста́нно пою́т: Аллилу́иа.

Иму́щи помышле́ние преподо́бнии Кири́лл и Мари́я и лю́дие о трикра́тном во чре́ве Мари́ином в це́ркве плода́ глаше́нии и уди́вльшеся, разуме́ша не́что пресла́вное и чу́дное бы́ти; и по си́х уве́девше ра́достное сы́на рожде́ние, ра́довахуся и ра́достная ва́м приноша́ху глаго́люще:

Ра́дуйтеся, дво́ице пресве́тлая, Бо́гом совокупле́нная;

Ра́дуйтеся, зве́зды непреле́стнии, пу́ть супру́жескаго жития́ богоуго́днаго ве́рно указу́ющии.

Ра́дуйтеся, роди́тели благи́и до́браго и избра́ннаго плода́;

Ра́дуйтеся, вся́кия благода́ти Бо́жия его́ испо́лнившии.

Ра́дуйтеся, супру́гов христиа́н ко благоче́стию наста́вницы;

Ра́дуйтеся, до́брому богобоя́зненному ча́д воспита́нию и́х науча́ющии.

Ра́дуйтеся, целому́дрия и воздержа́ния супру́жескаго о́брази преизя́щнии;

Ра́дуйтеся, хотя́щих богоуго́дно жи́ти богому́дрии учи́телие.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Бу́ря скорбе́й и напа́стей, воздвиза́емая наме́стником Вели́каго Кня́зя, не осла́би кре́пкия любве́ ва́шея я́же к Бо́гу, Кири́лле и Мари́е блаже́ннии, но па́че научи́ вы́ изря́днее отража́ти разже́нныя стре́лы лука́ваго. Научи́те у́бо и на́с вся́ ско́рби ми́ра сего́ с кро́тостию преноси́ти, в весе́лии вопия́ Бо́гу: Аллилу́иа.

Слы́шавше, блаже́ннии, Варфоломе́а, ди́вное ча́до ва́ше, не́когда гра́моте неиску́сна, чту́ща богодухнове́нныя писмены́, удиви́шася зело́, и ста́рца-схи́мника, прему́дрость ему́ дарова́вшаго, в до́м сво́й прия́ша, за́поведь Апо́стола Па́вла храня́ше: страннолю́бия не забыва́йте; те́м бо не ве́дяще не́ции странноприя́ша А́нгелы. Такову́ю доброде́тель ва́шу воспева́юще, вопие́м ва́м си́це:

Ра́дуйтеся, за́поведей Христо́вых ве́рнии исполни́тели;

Ра́дуйтеся, уче́ния Ева́нгельскаго и́стиннии после́дователи.

Ра́дуйтеся, уго́дницы Бо́жии, житию́ вели́ких святы́х соприча́стницы;

Ра́дуйтеся, страннопри́имства дре́вняго пра́отца Авраа́ма подража́тели.

Ра́дуйтеся, све́том благоче́стнаго жития́ ва́шего, я́ко свети́ла богосве́тлая, просия́вшии;

Ра́дуйтеся, любо́вь и милосе́рдие к бе́дным и си́рым яви́вшии.

Ра́дуйтеся, безпомо́щным ско́рии помо́щницы;

Ра́дуйтеся, я́ко и на́м при́сно помога́ете и к Небе́сному Оте́честву руково́дствуете.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Боготе́чным звезда́м подо́бны бы́сте, преблаже́ннии Кири́лле и Мари́е, егда́ прише́дше от страны́ Росто́вския в преде́лы кня́жества Моско́вскаго и во гра́де Ра́донеже посели́стеся, та́мо су́щих бо люде́й благоче́стием свои́м удиви́сте, подвиза́я пе́ти: Аллилу́иа.

Ви́девше, святи́и, тща́ние сы́на своего́, преподо́бнаго Се́ргия, к и́ноческому житию́, моля́ху его́, да пребу́дет с ва́ми до кончи́ны ва́шея. О́н же, я́ко сы́н послуша́ния, изде́тска науче́нный ва́ми за́поведи Госпо́дни исполня́ти, покори́ся во́ле ва́шей, Кири́лле и Мари́е, я́коже Бо́жией, науча́я все́х вопи́ти ва́м та́ко:

Ра́дуйтеся, блаже́нств Христо́вых прича́стницы;

Ра́дуйтеся, честна́го супру́жества и попече́ния о ча́дех до́брии о́брази.

Ра́дуйтеся, ангелонра́внии челове́цы;

Ра́дуйтеся, преподо́бных и пра́ведных соприча́стницы.

Ра́дуйтеся, Пресвяты́я Тро́ицы ве́рнии уго́дницы;

Ра́дуйтеся, я́ко и ча́д ва́ших угожда́ти Е́й научи́вшии.

Ра́дуйтеся, того́ ра́ди сы́н ва́ш Триипоста́сному Божеству́ оби́тель ди́вную устро́ивый;

Ра́дуйтеся, сего́ ра́ди и ва́ша святы́я имена́ просла́влены е́сть по все́й Руси́.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Пропове́дницы ве́ры правосла́вныя и ревни́тели благоче́стия не сло́вом то́кмо, но и житие́м ва́шим, бы́сте во гра́де Ра́донеже, прехва́льнии Кири́лле и Мари́е: те́мже и свята́я Це́рковь досто́йно почита́ет ва́с, немо́лчно воспева́я Ди́вному во святы́х Свои́х Бо́гу: Аллилу́иа.

Возсия́ во гра́де Ра́донеже све́т доброде́тельнаго ва́шего жития́, преблаже́ннии Кири́лле и Мари́е; егда́ же дости́гше во́зраста прекло́нна, во оби́тель Хотько́вскую устреми́шася под покро́в Бо́жией Ма́тери прите́кше, та́мо ве́лий о́браз А́нгельский на ся́ восприя́ли есте́, те́мже о́браз вы́шшаго на́м смире́ния показу́я, ему́же поуча́яся, с любо́вию вопие́м ва́м такова́я:

Ра́дуйтеся, я́ко любве́ ра́ди Го́спода ми́ра сего́ сла́ву оста́висте;

Ра́дуйтеся, я́ко и́ноческое равноа́нгельное житие́ усе́рдно восприя́сте.

Ра́дуйтеся, во оби́тель дре́внюю прише́дшии и та́мо поко́й себе́ обре́тшии;

Ра́дуйтеся, Пречи́стей Де́ве Богоро́дице ду́ши свои́ вручи́вшии.

Ра́дуйтеся, о́браз а́нгельский восприи́мшии и непоро́чно его́ сохра́ншии;

Ра́дуйтеся, все́м и́ноком и и́нокиням до́брии о́брази.

Ра́дуйтеся, пре́жде кончи́ны ва́шея вся́ стра́сти умертви́вшии воздержа́нием;

Ра́дуйтеся, святу́ю схи́му в броню́ спасе́ния восприя́вшии.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Хотя́ Человеколю́бец Госпо́дь яви́ти в житии́ ва́шем, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, о́браз назида́ния, не то́кмо лю́дем мирски́м, но и и́ноческому ли́ку, внуши́ ва́м в ста́рости масти́тей оста́вите сла́ву земну́ю и восприя́ти о́браз и́ноческий, в не́мже посто́м, бде́нием и моли́твою до́бре подвиза́стеся, неуста́нно воспева́я Триеди́ному Бо́гу Серафи́мскую пе́снь: Аллилу́иа.

Но́вую благода́ть показа́ все́х Творе́ц и Влады́ка чрез ва́с, преподо́бнии, егда́ прешли́ есте́ от вре́менныя сея́ юдо́ли плаче́вныя во оби́тели ве́чныя. Святы́я мо́щи ва́ша, а́ще и под спу́дом сокрове́нны, мно́гая чудеса́ источа́ху, мно́гим боля́щим исцеле́ния подава́ху; па́че же приноси́мыя к ва́м младе́нцы исцеля́ху. Сего́ ра́ди приими́те, вра́чеве на́ши блаже́ннии, от на́с похвалы́ сицевы́я:

Ра́дуйтеся, сме́ртию вре́менною прише́дшии к жи́зни ве́чней;

Ра́дуйтеся, от Го́спода нетле́нием и чудесы́ просла́вленнии.

Ра́дуйтеся, я́ко па́мять ва́ша с похвала́ми и успе́ние со святы́ми;

Ра́дуйтеся, я́ко имена́ ва́ша че́стны су́ть и благослове́нны во Оте́честве ва́шем.

Ра́дуйтеся, боля́щим младе́нцем исцеле́ние подаю́щии;

Ра́дуйтеся, тя́жко боля́щую деви́цу, с любо́вию к ва́м прите́кшую, от неду́га изба́вившии.

Ра́дуйтеся, о лю́бящих и чту́щих ва́с небе́снии предста́тели;

Ра́дуйтеся, приснопрося́щии на́м у Го́спода да́ры бла́гости Его́.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Стра́шное и ужа́сное бе́дствие прии́де на зе́млю Моско́вскую, егда́ я́звою морово́ю уя́звлены бы́ша лю́дие мно́зи во гра́дех и ве́сех, и мно́жество и́х умро́ша. Тогда́ собо́р освяще́нный со и́нокини моле́бныя пе́ния ва́м приноша́ху и предста́тельствы ва́шими избавле́ние от беды́ получи́ша, вопию́ще благоде́ющему чрез ва́с Бо́гу: Аллилу́иа.

Вси́ боголю́бцы ско́рбию ве́лиею объя́ты бы́ша, егда́ во дни́ лихоле́тий, на зе́млю Росси́йскую прише́дших, оби́тель Покро́ва Пречи́стая Де́вы в Хо́тькове богобо́рцы разоре́нию и запусте́нию преда́ша. Но па́мять о ва́с, преподо́бнии, в лю́дех жи́ва бы́сть, и сла́вляху ча́да росси́йския житие́ ва́ше и чудеса́ благохвале́нии сицевы́ми:

Ра́дуйтеся, чудотво́рцы на́ши преди́вныя;

Ра́дуйтеся, не оставля́ющии на́с в ско́рбныя дни́.

Ра́дуйтеся, гра́да Хотько́ва и оби́тели на́шея огражде́ние несокруши́мое;

Ра́дуйтеся, на враги́ ви́димыя и неви́димыя кре́пции на́м спобо́рницы.

Ра́дуйтеся, благодея́ний мно́жество на́м источа́ющии;

Ра́дуйтеся, ми́лостию сострада́ния ва́шего все́х объе́млющии.

Ра́дуйтеся, при́снии все́м на́м хода́таи спасе́ния;

Ра́дуйтеся, неотсту́пнии гра́да Хотько́ва и оби́тели на́шея храни́тели.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Вси́ А́нгели и святы́х ли́ки ра́довахуся ра́достию ве́лиею, егда́ оби́тель ва́ша, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, Це́ркви возвраще́на бы́сть и мо́щи ва́ша честны́я, от ле́т дре́вних Бо́гом сокрове́нныя, в хра́ме собо́рнем положе́ны бы́сть. И возже́нна бя́ху моли́твы лампа́да и лю́дие вси́ узре́вше све́т ея́ удивля́хуся зело́, к ва́м в напа́стех прибега́ют и по́мощь от ва́с получа́ют; ея́же и на́с сподо́бите преподо́бнии, о ва́с вопию́щих Бо́гу: Аллилу́иа.

Вити́йство челове́ческое не довле́ет к досто́йному прославле́нию чуде́с от моще́й ва́ших и поны́не соверша́ющихся, преблаже́ннии Кири́лле и Мари́е: ста́рица бо немощна́я мона́хиня ко́стное преломле́ние претерпе́вшая и от враче́й не уте́шенная, к ва́м, преподо́бнии, прите́кше и со слеза́ми моля́ху ва́с. Вско́ре же исцеле́ние соверше́нное получи́в, во умиле́нии се́рдца воспе́ша ва́м:

Ра́дуйтеся, благода́ти Свята́го Ду́ха сосу́ди избра́ннии;

Ра́дуйтеся, ра́дости на́м ве́чныя благоприя́тнии хода́таи.

Ра́дуйтеся, ста́рицу немощну́ю от неду́га ско́ро исцели́вшии;

Ра́дуйтеся, исцеле́нием си́м иску́сных враче́й удиви́вшии.

Ра́дуйтеся, нетле́нныя благоуха́ющии цве́ты;

Ра́дуйтеся, безсме́ртия немерца́ющии лучи́.

Ра́дуйтеся, на земли́ вели́чием чуде́с блиста́ющии;

Ра́дуйтеся, на небеси́ со А́нгелы Бо́га сла́вящии.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Спасе́ние ве́чное унасле́довавше, богоблаже́ннии Кири́лле и Мари́е, душа́ми ва́шими во оби́телех го́рних неразлу́чно в Бо́зе пребыва́ете, святы́ми же мощми́ ва́шими во оби́тели Пренепоро́чныя Де́вы нетле́нно вку́пе почива́ете и оби́льная исцеле́ния источа́ете, на́с в Го́рний Иерусали́м о́ный руково́дствуя, вопию́щих того́ Гра́да Упра́вителю: Аллилу́иа.

Стена́ и прибе́жище все́м к ва́м притека́ющим вы́ есте́, преподо́бнии. Оби́тель бо ва́ша к жи́зни и́ночестей возрожде́нная мно́жество и́щущих спасе́ния собра́, и́х же вы́ от искуше́ний и собла́знов сохрани́те, блаже́ннии, и мона́шескому де́ланию научи́те, да улучи́вше жела́емое, принесу́т ва́м сицевы́я благода́рственныя словеса́:

Ра́дуйтеся, чадолюби́выя на́ши предста́телие;

Ра́дуйтеся, руково́дствующии на́с ко Христу́ Бо́гу.

Ра́дуйтеся, наставля́ющии ше́ствовати по за́поведем Госпо́дним;

Ра́дуйтеся, науча́ющии терпели́во носи́ти кре́ст сво́й и Влады́це на́шему после́довати.

Ра́дуйтеся, я́ко с преподо́бным отце́м на́шим Се́ргием име́ете дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу на́шему и ко Святе́й Его́ Богома́тери;

Ра́дуйтеся, я́ко вы́ есте́ хода́таи о на́с недосто́йных, жи́тельствующих во святе́й оби́тели на́шей, е́й же вы́ и нача́льницы.

Ра́дуйтеся, я́ко Бо́гом собра́нней дружи́не се́й вы́ помо́щницы, засту́пницы и моли́твенницы;

Ра́дуйтеся, я́ко ва́шими моли́твами сохраня́ема невреди́мы от бесо́в и от челове́к злы́х пребыва́ем.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Пе́ние моле́бное прино́сят ва́м, преблаже́ннии Кири́лле и Мари́е, не во оби́тели Хотько́вской то́кмо, но и в Высо́цкой, сыно́м ва́шим основа́нней, многоцеле́бных моще́й ва́ших ча́сть иму́щей, сла́вят чудеса́ ва́ми соверша́емыя: младе́нец бо неду́г неисце́льный име́яй, исцеле́ние от ва́с получа́ет, роди́телей ра́дости безме́рныя исполня́я, вопию́щих исцеле́ний пода́телю Бо́гу: Аллилу́иа.

Све́том трисия́нным осиява́еми, Кири́лле и Мари́е, всеблаже́ннии, со все́ми святы́ми предстои́те ны́не на Небеси́ Престо́лу Царя́ ца́рствующих и отту́ду, я́ко свети́ла светоза́рнии, при́сно просвеща́ете ду́ши притека́ющих к ра́це моще́й ва́ших и покая́нию и́стинному науча́ете. Сего́ ра́ди, прославля́юще ва́с, глаго́лем:

Ра́дуйтеся, я́ко сконча́ли есте́ жи́знь свою́ те́лом, но ду́хом не отступа́ете от на́с;

Ра́дуйтеся, с ве́рою приходя́щих к ра́це моще́й ва́ших благода́тно освяща́ющии.

Ра́дуйтеся, би́сери сия́ющии и благода́тно просвеща́ющии челове́ков;

Ра́дуйтеся, све́ти у́мнии, заре́ю Свята́го Ду́ха облиста́ющии.

Ра́дуйтеся, изве́стнии умилостиви́тели Царя́ Небе́снаго;

Ра́дуйтеся, призыва́ющих моли́твенно честна́я имена́ ва́ши ско́рии услы́шатели.

Ра́дуйтеся, упова́ние на ва́с по Бо́зе возлага́ющих ди́внии помо́щницы;

Ра́дуйтеся, все́м правове́рным вся́кое проше́ние во и́х по́льзу исполня́ющии.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

Благода́ть от Бо́га да́нную ва́м ве́дяще, приле́жно мо́лим вы́ ны́не, прехва́льнии схимона́си: проле́йте те́плую о на́с моли́тву ко Го́споду, да сохрани́т оби́тель на́шу неврежде́нну от напа́стей и нестрое́ний, и на́с да поми́лует и спасе́т, вопию́щих Ему́: Аллилу́иа.

Пою́ще ва́ше Богоуго́дное житие́, преподо́бнии, и на небеси́ от Бо́га прославле́ние, ублажа́ем пра́ведное преставле́ние ва́ше, велича́ем безчи́сленныя чудеса́ от святы́х моще́й ва́ших истека́ющия, и на неусы́пныя моли́твы ва́ша упова́юще, взыва́ем ва́м сицева́я:

Ра́дуйтеся, житие́ ва́ше земно́е благоче́стне сконча́вшии;

Ра́дуйтеся, от Царя́ Небе́снаго венцы́ сла́вы прие́мшии.

Ра́дуйтеся, обличе́ннии в ри́зу благода́тнаго нетле́ния;

Ра́дуйтеся, во благоуха́нии святы́ни нетле́нно почива́ющии.

Ра́дуйтеся, препоя́саннии си́лою мно́гих чуде́с;

Ра́дуйтеся, я́ко ра́ка ва́ша честна́я враче́бница яви́ся неду́гом челове́ческим.

Ра́дуйтеся, я́ко от нея́ вся́к с ве́рою приходя́й да́ры целе́бныя прие́млет;

Ра́дуйтеся, я́ко оби́тель на́ша моще́й ра́ди ва́ших по все́й земле́ Росси́йстей прославля́ется.

Ра́дуйтеся, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е, блази́и о на́с пред Бо́гом засту́пницы.

О, пресла́внии чудотво́рцы и уго́дницы Госпо́дни Кири́лле и Мари́е! Приими́те сия́ моле́ния на́ша от всея́ души́ ва́м ны́не возноси́мыя и сподо́бите на́с предста́тельствы ва́шими в чи́не а́нгельском дости́гнути Небе́снаго Ца́рствия, иде́же вси́ святи́и, А́нгели и челове́цы воспева́ют непреста́нными гла́сы хвалу́ Пресвяте́й Тро́ице, Бо́гу на́шему: Аллилу́иа, Аллилу́иа, Аллилу́иа.

Этот конда́к чита́ется три́жды, а зате́м и́кос 1-й и конда́к 1-й

Моли́тва преподо́бным Кири́ллу и Мари́и, роди́телем преподо́бнаго Се́ргия Ра́донежскаго

О раби́ Бо́жии, преподо́бнии Кири́лле и Мари́е! А́ще и сконча́ли есте́ вре́менную жи́знь свою́ те́лом, но ду́хом не отступа́ете от на́с, руково́дствуете же ны́ ко Христу́ Бо́гу, наставля́ете ше́ствовати по за́поведем Госпо́дним и носи́ти кре́ст сво́й и после́довати Влады́це на́шему. Вы́, преподо́бнии, вку́пе с преподо́бным и Богоно́сным отце́м на́шим Се́ргием, ва́шим возлю́бленным сы́ном, име́ете дерзнове́ние ко Христу́ Бо́гу на́шему и ко Святе́й Его́ Богома́тери. Бу́дите моли́твенницы и хода́таи о на́с, недосто́йных, жи́тельствующих во святе́й оби́тели ва́шей, е́й же вы́ и нача́льницы. Бу́дите помо́щницы и засту́пницы Бо́гом собра́нней дружи́не се́й, да жи́тельствующим на ме́сте се́м и приходя́щий с ве́рою, ва́шими моли́твами сохраня́еми, невреди́ми от бесо́в и от челове́к злы́х пребу́дем, сла́вяще Святу́ю Тро́ицу, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не, и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ґкafістъ прпdбнымъ кmрjллу и3 марjи рaдонежскимъ хотьк0вскимъ чудотв0рцамъ

И#збрaнніи чудотв0рцы и3 преди1вніи ўгHдницы гDни, сeргіа вели1каго цRкви рwссjйстэй даровaвшіи, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, њби1тели хотьк0вскіz застyпницы! пёніе похвaльное вaмъ приносsще, м0лимъ вы2 ўсeрднw: ћкw и3мyщіи дерзновeніе ко гDу, предстaтельствомъ вaшимъ t всsкихъ бёдъ нaсъ свободи1те и3 наслёдники цrтвіz нбcнагw содёлайте, да зовeмъ вси2 рaдостнw:

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

ЃгGли земнjи и3 человёцы нбcніи воистину kви1стесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, t ю4ности вaшеz чи1стую с0вэсть пред8 бGомъ и3мyщіи, и3 д0брэ во благочeстіи вкyпэ пожи1вшіи. мh же, таков0е бGоуг0дное житіE вaше прославлsюще, глaсы хвалeбными взывaемъ си1це:

Рaдуйтесz, t ю4ности вaшеz хrтA возлюби1вшіи и3 томY є3ди1ному пораб0тавшіи: рaдуйтесz, цэломyдріz храни1теліе и3 душeвныz и3 тэлeсныz чистоты2 рачи1теліе.

Рaдуйтесz, дyши и3 тэлесA в†ша въ њбитaлище д¦а с™aгw ўгот0вившіи: рaдуйтесz, и3сп0лненніи премyдрости и3 рaзума бжcтвеннагw.

Рaдуйтесz, ћкw t земли2 на нб7о преид0сте и3 тaмw со ѓгGлы трbцэ предстои1те: рaдуйтесz, ћкw со безпл0тными ли1ки трис™yю пёснь є4й воспэвaете.

Рaдуйтесz, на нб7си2 и3 на земли2 t гDа прослaвленніи: рaдуйтесz, њбрётшіи мёсто вёчнагw всесвётлагw ўпокоeніz.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ в7.

Ви1дz nц7ъ свётwвъ бGоугодное житіE вaше, бlговоли2 и3збрaти вaсъ, бlжeнніи, да kви1те мjрови свэти1льникъ пресвётлый, сeргіа прпdбнаго, въ нeмже и3 вaши и3менA прославлsютсz и3 вси2 вёрніи воспэвaютъ гDу: Ґллилyіа.

Рaзумомъ бжcтвенымъ просвэщeнніи, кmрjлле и3 марjе, непрестaннw поучaста ч†да сво‰ въ послушaніи и3 кр0тости. ўмудри1те ќбw и3 нaсъ, прпdбніи, зaповэдемъ гDнимъ слёдовати нел0жнw, да њбрsщемъ, ћкwже и3 вы2, сп7сeніе вёчное и3 принесeмъ вaмъ бlгохвалє1ніz такwвaz:

Рaдуйтесz, бlжeнніи, въ бGолю1біи пожи1вшіи и3 благовёріе сохрaншіи: рaдуйтесz, ми1лости и3 сострадaніz преисп0лненніи.

Рaдуйтесz, ми1лостынею и3 мlтвами нбcное цrтвіе стzжaвшіи: рaдуйтесz, смирeніемъ и3 пощeніемъ вёчное бlжeнство ўлучи1вшіи.

Рaдуйтесz, ћкw мздA вaша мн0га на нб7сёхъ є4сть: рaдуйтесz, ћкw мlтвами вaшими и3 мы2 надeжды цrтвіz хrт0ва не лишaемсz.

Рaдуйтесz, ћкw рaдость вaша вёчна во свётлостехъ с™hхъ: рaдуйтесz, ћкw тоsжде рaдости вaшимъ предстaтельствомъ и3 мы2 сподоблsемсz.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Си1лою б9іею њграждaемь, прпdбный кmрjллъ кнsзю рост0вскому со всsкимъ ўсeрдіемъ служA, вкyпэ съ ни1мъ во nрдY ґгaрzнскую, ми1ра рaди, хождaше, да лю1ди рwссjйстіи њслaбу t и4га нечести1выхъ и4мутъ и3 бGу непрестaннw пою1тъ: Ґллилyіа.

И#мyще помышлeніе и3 ўди1вльшесz молsщіисz въ цeркве лю1діе њ трикрaтномъ во чрeвэ марjиномъ плодA глашeніи, разумёша нёчто преслaвное и3 чyдное бhти: и3 по си1хъ ўвёдэвше рaдостное сhна рождeніе, рaдовахусz. съ ни1ми же и3 мы2 рaдwстнаz вaмъ, прпdбніи, прин0симъ глаг0люще:

Рaдуйтесz, дв0ице с™az, бGомъ бlгословeннаz: рaдуйтесz, ѕвBзды пресвётліи, бGоуг0дный пyть супрyжескагw житіS вёрнw ўказyющіи.

Рaдуйтесz, роди1теліе блазjи д0брагw и3 и3збрaннагw пл0да: рaдуйтесz, блгdти б9іz и3сп0лненніи.

Рaдуйтесz, супрyгwвъ въ правослaвной вёрэ и3 бlгочeстіи наставлsющіи: рaдуйтесz, бGобоsзненному воспитaнію ч†дъ нaсъ научaющіи.

Рaдуйтесz, цэломyдріz супрyжескагw џбрази преизsщніи: рaдуйтесz, хотsщихъ бGоугоднw жи1ти и3зрsдніи ўчи1теліе.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ д7.

Бyрz скорбeй и3 напaстей житeйскихъ не њслaби крёпкіz любвE вaшеz къ бGу, кmрjлле и3 марjе, бlжeнніи, но пaче научи2 вaсъ и3зрsднэе tражaти разжє1нныz стрBлы лукaвагw. научи1те u5бо и3 нaсъ вс‰ ск0рби мjра сегw2 съ кр0тостію претерпэвaти, пою1ще бGу: Ґллилyіа.

Слhшавше варfоломeа, грaмотэ неискyсна, чтyща же бGодохновeнныz писмены2, ўдиви1шасz ѕэлw2, бlжeнніи, благодарeніе бGу принес0ша, премyдрость џтроку чрeз8 ѓгGла даровaвшему, є3г0же въ д0мъ св0й, ћкw стaрца-схи1мника пріsша, зaповэдь ґпcла пavла соблюдaюще: страннолю1біz не забывaйте. мh же, таковY блгdть б9ію вaмъ kвлeнную вёдzще, вопіeмъ си1це:

Рaдуйтесz, зaповэдей хrт0выхъ вёрніи и3сполни1теліе: рaдуйтесz, ўчeніz є3ђлскагw и4стинніи послёдователіе.

Рaдуйтесz, ўгHдницы и3 дрyзи б9іи: рaдуйтесz, страннопріи1мства дрeвнzгw прaoтца ґвраaма подражaтеліе.

Рaдуйтесz, свётомъ бlгочести1вагw житіS вaшегw просіsвшіи: рaдуйтесz, люб0вь и3 милосeрдіе къ ни1щымъ и3 си1рымъ kви1вшіи.

Рaдуйтесz, безп0мощнымъ ск0ріи помHщницы: рaдуйтесz, ћкw и3 нaмъ при1снw помогaете и3 къ нбcному nтeчеству руков0дствуете.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ є7.

БGотeчнымъ ѕвэздaмъ под0бни бhсте, пребlжeнніи кmрjлле и3 марjе, є3гдA, пришeдше t страны2 рост0вскіz въ предёлы кнsжества моск0вскагw, во грaдэ рaдонежэ всели1стесz и3 тaмw сyщихъ людeй благочeстіемъ свои1мъ ўдиви1сте, подвизaюще тёхъ пёти: Ґллилyіа.

Ви1дэвше, с™jи, тщaніе сhна вaшегw варfоломeа къ и4ноческому житію2, молsху є3гw2, да пребyдетъ съ вaми до кончи1ны вaшеz. џнъ же, ћкw сhнъ послушaніz, и3здётска научeнный вaми зaпwвэди гDни и3сполнsти, покори1сz в0лэ вaшей, ћкwже б9іей, кmрjлле и3 марjе, научaz всёхъ воспэвaти тaкw:

Рaдуйтесz, бlжeнствъ хrт0выхъ прич†стницы: рaдуйтесz, честнaгw супрyжества и3 попечeніz њ чaдэхъ и4стинніи џбрази.

Рaдуйтесz, ґгGлонрaвніи человёцы: рaдуйтесz, прпdбныхъ и3 првdныхъ сопричaстницы.

Рaдуйтесz, прес™hz трbцы вёрніи служи1теліе: рaдуйтесz, ћкw и3 ч†дъ вaшихъ почитaти ю5 научи1вшіи.

Рaдуйтесz, ћкw сhнъ вaшъ тріmпостaсному бжcтву њби1тель ди1вную ўстр0и: рaдуйтесz, ћкw сегw2 рaди и3 в†ша с™az и3менA прослaвлена сyть по всeй руси2.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ ѕ7.

Проповёдницы вёры правослaвныz и3 ревни1теліе бlгочeстіz не сл0вомъ т0кмw, но и3 житіeмъ вaшимъ бhсте во грaдэ рaдонежэ, прехвaльніи кmрjлле и3 марjе. тёмже и3 с™az цRковь дост0йнw почитaетъ вaсъ, нем0лчнw воспэвaz ди1вному во с™hхъ свои1хъ бGу: Ґллилyіа.

ВозсіS ћкw свётъ бlгочести1вое въ болsрствэ житіE вaше, пребlжeнніи кmрjлле и3 марjе, є3гдa же дости1гше в0зраста прекл0нна, џбразъ и4ноческій на сS воспріsли є3стE во њби1тели хотьк0встэй, вhшшее нaмъ смирeніе показyюще. тёмже съ люб0вію вопіeмъ вaмъ такwвaz:

Рaдуйтесz, любвE рaди гDа слaву мjра сегw2 њстaвльшіи: рaдуйтесz, слaву б9ію возлюби1вшіи.

Рaдуйтесz, во њби1тель дрeвнюю пришeдшіи и3 тaмw пок0й себЁ њбрётшіи: рaдуйтесz, с™yю схи1му въ броню2 сп7сeніz воспріsвшіи.

Рaдуйтесz, покр0ву бцdы дyшы сво‰ ввёрившіи: рaдуйтесz, џбразъ ѓгGльский воспріи1мшіи.

Рaдуйтесz, всBмъ и4нокwмъ и3 и4нокинzмъ д0брое прaвило: рaдуйтесz, прeжде кончи1ны вaшеz бlжeнства t бGа ўдост0ившіисz.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ з7.

ХотS человэколю1бецъ гDь kви1ти въ житіи2 вaшемъ, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, џбразъ назидaніz, не т0кмw лю1демъ мірски1мъ, но и3 и4ноческому ли1ку, внуши2 вaмъ въ стaрости масти1тэй њстaвити всsкое попечeніе земн0е и3 воспріsти џбразъ ѓгGлский, ћкw вэнeцъ нетлёніz, во є4же воспэвaти тріеди1ному бGу серафjмскую пёснь: Ґллилyіа.

Н0вую бlгодaть показA всёхъ творeцъ и3 вLка чрeзъ вaсъ, прпdбніи, є3гдA прешли2 є3стE t врeменныz сеS ю3д0ли плачeвныz во њби1тєли вBчныz. с™ы6z бо м0щи в†ша, ѓще и3 под8 спyдомъ сокровє1нны, чудесA и3сточaху: мнHгимъ болsщымъ, наипaче же приноси1мымъ къ вaмъ младeнцамъ и3сцэлє1ніz подавaху. сегw2 рaди пріими1те, врaчевє нaши блажeнніи, t нaсъ похвалы6 сицєвhz:

Рaдуйтесz, смeртію врeменною пришeдшіи къ жи1зни вёчнэй: рaдуйтесz, t гDа нетлёніемъ и3 чудесы2 прослaвленніи.

Рaдуйтесz, ћкw пaмzть вaша съ похвалaми и3 ўспeніе со с™hми: рaдуйтесz, ћкw и3менA в†ша напи6сана на нб7сёхъ и3 благословeнна во nтeчествэ вaшемъ.

Рaдуйтесz, болsщымъ младeнцамъ и3сцэлє1ніе подаю1щіи: рaдуйтесz, болsщую дэви1цу, съ вёрою и3 люб0вію къ вaмъ притeкшую, t недyга тsжкагw и3збaвившіи.

Рaдуйтесz, њ любsщихъ и3 чтyщихъ вaсъ нбcніи предстaтеліе: рaдуйтесz, t гDа дaры блaгости є3гw2 нaмъ присноподаю1щіи.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Стрaшное и3 ўжaсное бёдствіе пріи1де на землю2 моск0вскую, є3гдA ћзвою моров0ю ўsзвлєны бhша лю1діе мнHзи во градёхъ и3 вeсехъ и3 ўмр0ша. тогдA соб0ръ њсщ7eнный со и4нwкинzми хотьк0вскіz њби1тели молє1бнаz пBніz вaмъ приношaху и3 предстaтельствомъ вaшимъ и3збавлeніе t смертон0сныz бэды2 получи1ша, вопію1ще бlгодеющему чрeз8 вaсъ бGу: Ґллилyіа.

Вси2 бGолю1бцы ск0рбію вeліею њб8sты бhша, є3гдA во дни6 гонeній и3 лихолётій, на землю2 рwссjйскую нашeдшихъ, њби1тель покровA пречcтыz дв7ы въ х0тьковэ разорeнію и3 запустёнію бGоб0рцы предaша. пaмzть же вaша, прпdбніи, въ бlгочести1выхъ лю1дехъ незабвeна бhсть и3 прославлsема си1це:

Рaдуйтесz, чудотв0рцы нaши преди1вніи: рaдуйтесz, грaда хотьк0ва њграждeніе.

Рaдуйтесz, њби1тели вaшеz храни1теліе: рaдуйтесz, земли2 рaдонежскіz покрови1теліе.

Рaдуйтесz, на враги2 ви6димыz и3 неви6димыz крёпцыи спобHрницы: рaдуйтесz, бlгодэsній мн0жество и3сточaющіи.

Рaдуйтесz, сострадaніемъ вaшимъ всёхъ њб8eмлющіи: рaдуйтесz, всBмъ нaмъ при1сніи ходaтаи сп7сeніz.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ f7.

ВсS цRковь б9іz рaдовашесz, є3гдA њби1тель вaша, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, возсоздaсz и3 м0щи вaша честны2z, t лётъ дрeвнихъ бGомъ храни6мыz, њбрётєны и3 въ хрaмэ соб0рнэмъ положены2 бhша. сегw2 рaди лю1діе къ вaмъ въ напaстэхъ прибэгaютъ и3 п0мощь t вaсъ получaютъ, бlгодaрнэ вопію1ще бGу: Ґллилyіа.

Витjйство человёческое не довлёетъ къ дост0йному прославлeнію чудeсъ t мощeй вaшихъ и3 нhнэ совершaющихсz, пребlжeнніи кmрjлле и3 марjе. нёкаz монaхинz стaрица нeмощнаz, к0стное сокрушeніе и3мёвшаz и3 t врачeй и3сцэлeніе не њбрётшаz, къ вaмъ, прпdбніи, притeкши, со слезaми молsшесz. здрaвіе же получи1вши, во ўмилeніи сeрдца воспэвaше вaмъ:

Рaдуйтесz, блгdти с™aгw д¦а сосyди и3збрaнніи: рaдуйтесz, рaдости нaмъ вёчныz бlгопрjzтніи ходaтаи.

Рaдуйтесz, немощнhхъ t недyгwвъ ск0ро и3сцэлsющіи: рaдуйтесz, благодaтными и3сцэлє1ніи и3зрsдныхъ врачeй ўдивлsющіи.

Рaдуйтесz, нетлённіи бlгоухaющіи цвёты: рaдуйтесz, къ безсмeртію ўказyющіи лучи2.

Рaдуйтесz, на земли2 вели1чіемъ чудeсъ блистaющіи: рaдуйтесz, на нб7си2 со ѓгGлы бGа слaвzщіи.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Сп7сeніе вёчное наслёдовавше, бGобlжeнніи кmрjлле и3 марjе, душaми вaшими во nби1телехъ г0рнихъ неразлyчнw въ бз7э пребывaете, честнhми же мощaми вaшими во њби1тели прес™hz дв7ы нетлённw вкyпэ почивaете и3 nби1льнаz и3сцэлє1ніz и3сточaете, нaсъ же въ г0рній їеrли1мъ џный руков0дствуете, вопію1щихъ бGу: Ґллилyіа.

СтэнA и3 прибёжище вы2 є3стE, прпdбніи, всBмъ къ вaмъ притекaющымъ, и4хже вы2 t и3скушeній и3 соблaзнwвъ мjра сегw2 сохранsете, во њби1тели же вaшей живyщихъ монaшескому дёланію научaете. сегw2 рaди вaмъ сицєвaz благодaрствєннаz словесA прин0симъ:

Рaдуйтесz, руков0дствующіи нaсъ ко сп7сeнію: рaдуйтесz, наставлsющіи шeствовати по зaповэдемъ гDнимъ.

Рaдуйтесz, научaющіи терпэли1вw нести2 кrтъ св0й: рaдуйтесz, ћкw вaшими мlтвами невреди1мы t бэсHвъ и3 человBкъ ѕлhхъ пребывaемъ.

Рaдуйтесz, ћкw вы2 є3стE ходaтаи њ с™ёй њби1тели вaшей: рaдуйтесz, ћкw бGомъ с0браннымъ сeстрамъ въ нeй вы2 є3стE помHщницы.

Рaдуйтесz, чадолюби1віи нaши застyпницы: рaдуйтесz, ћкw съ прпdбнымъ сeргіемъ пrт0лу б9ію предстои1те.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Пёніе молeбное прин0сzтъ вaмъ, пребlжeнніи кmрjлле и3 марjе, не во њби1тели хотьк0встэй т0кмw живyщіи, но и3 вси2, чтyщіи сhна вaшего, прпdбнаго сeргіа. прeжде нeжели поклони1тисz честнhмъ мощeмъ є3гw2, по завёту дрeвнему, вaмъ бlгодарeніе возн0сzтъ: чeсть бо сhна на роди1тели прех0дитъ. сегw2 рaди мы2, прославлsюще р0дъ првdныхъ, поeмъ бGу: Ґллилyіа.

Свётwмъ трісіsннымъ њсіzвaеми, всебlжeнніи кmрjлле и3 марjе, со всёми с™hми предстои1те нhнэ нбcному цRю и3 ћкw свэти1ла свэтоз†рнаz, при1снw просвэщaете дyшы притекaющихъ къ рaцэ мощeй вaшихъ. сегw2 рaди, прославлsюще вaсъ, глаг0лемъ:

Рaдуйтесz, ћкw скончaли є3стE жи1знь свою2 тёломъ, дyхомъ же не tступaете t нaсъ: рaдуйтесz, съ вёрою приходsщихъ къ рaцэ мощeй вaшихъ бlгодaтнw њсвzщaющіи.

Рaдуйтесz, би1сери сіsющіи и3 бlгодaтнw лю1ди просвэщaющіи: рaдуйтесz, свёти ќмніи, зарeю с™aгw д¦а њблистaющіи.

Рaдуйтесz, ўмилостиви1теліе и3звёстніи цRS нбcнагw: рaдуйтесz, ўслhшателіе ск0ріи призывaющихъ моли1твеннw честнaz и3менA в†ша.

Рaдуйтесz, помHщницы ди1вніи, ўповaніе на вaсъ по бз7э возлагaющихъ: рaдуйтесz, всBмъ правослaвнымъ всsкое прошeніе во и4хъ п0льзу и3сполнsющіи.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ в7i.

Блгdть t бGа вaмъ дaнную вёдzще, прилёжнw м0лимъ вы2 нhнэ, прехвaльніи схимонaси: пролeйте тeплую њ нaсъ мlтву ко гDу, да сохрани1тъ њби1тель вaшу невреждeнну t напaстей и3 нестроeній, и3 нaсъ да поми1луетъ и3 сп7сeтъ, вопію1щихъ є3мY: Ґллилyіа.

Пою1ще вaше бGоуг0дное житіE, прпdбніи, и3 на нб7сёхъ t бGа прославлeніе, ўблажaемъ првdное преставлeніе вaше, величaемъ чудесA, t с™hхъ мощeй вaшихъ и3стек†ющаz, и3 на неусы6пныz мlтвы вaшz ўповaюще, взывaемъ вaмъ сицєвaz:

Рaдуйтесz, житіE вaше земн0е бlгочeстне скончaвшіи: рaдуйтесz, t цRS нбcнагw вэнцы2 слaвы пріи1мшіи.

Рaдуйтесz, њблечeнніи въ ри1зу бlгодaтнагw нетлёніz: рaдуйтесz, во благоухaніи с™hни нетлённw почивaющіи.

Рaдуйтесz, препоsсанніи си1лою мн0гихъ чудeсъ: рaдуйтесz, ћкw честны6z м0щи вaша врачeбница kви1шасz недyгwмъ человёчєскимъ.

Рaдуйтесz, ћкw t ни1хъ всsкъ, съ вёрою приходsй дaры цэлє1бныz пріeмлетъ: рaдуйтесz, ћкw њби1тель вaша по всeй земли2 рwссjйстэй прославлsетсz.

Рaдуйтесz, прпdбніи кmрjлле и3 марjе, ўсeрдніи њ нaсъ пред8 бGомъ мlтвєнницы!

Кондaкъ Gi.

Q, преслaвніи чудотв0рцы и3 ўгHдницы гDни, прпdбніи кmрjлле и3 марjе! пріими1те сі‰ молє1ніz н†ша t всёz души2 вaмъ нhнэ возноси6маz и3 спод0бите нaсъ предстaтельствомъ вaшимъ ѓгGльски дости1гнути нбcнагw цrтвіz, и3дёже ѓгGли и3 вси2 с™jи воспэвaютъ непрестaнными глaсы хвалY прес™ой трbцэ: Ґллилyіа.

Конда1къ се1й глаго1лн G-жды, таже i4косъ №-й, и3 кондaкъ №-й.

Q раби2 б9іи, прпdбніи кmрjлле и3 марjе! ѓще и3 скончaли є3стE врeменную жи1знь свою2 тёломъ, но дyхомъ не tступaете t нaсъ, руков0дствуете же ны2 ко хrтY бGу, наставлsете шeствовати по зaповэдемъ гDнимъ и3 носи1ти кrтъ св0й и3 послёдовати вLцэ нaшему. вы2, прпdбніи, вкyпэ съ прпdбнымъ и3 бGон0снымъ nц7eмъ нaшимъ сeргіемъ, вaшимъ возлю1бленнымъ сhномъ, имёете дерзновeніе ко хrтY бGу нaшему и3 ко с™ёй є3гw2 бGом™ри. бyдите мlтвєнницы и3 ходaтаи њ нaсъ, недост0йныхъ, жи1тельствующихъ во с™ёй њби1тели вaшей, є4й же вы2 и3 начaльницы. бyдите помHщницы и3 застyпницы бGомъ собрaннэй дружи1нэ сeй, да жи1тельствующымъ на мёстэ сeмъ и3 приходsщіи съ вёрою, вaшими мlтвами сохранsеми, невреди1ми t бэсHвъ и3 t человBкъ ѕлhхъ пребyдемъ, слaвzще с™yю трbцу, nц7A и3 сн7а и3 с™aгw д¦а, нhнэ, и3 при1снw, и3 во вёки вэкHвъ. ґми1нь.

Тропaрь, глaсъ G.

Блажeнствъ хrт0выхъ прич†стницы, честнaгw супрyжества и3 попечeніz њ чaдэхъ д0брый w4бразе, прaведніи кmрjлле и3 марjе, пл0дъ бlгочeстіz, сергіа прпdбнаго, нaмъ kви1вшіи, съ ни1мъ же ўсeрднw моли1те гDа низпослaти нaмъ дyхъ любвE и3 смиренномyдріz, да въ ми1рэ и3 є3диномhсліи прослaвимъ трbцу є3диносyщную.

Кондaкъ, глaсъ д7.

Днeсь, вёрніи, сошeдшесz, восхвaлимъ дв0ицу блажeнную благовёрнаго кmрjлла и3 марjю добронрaвную, ты2z бо м0лzтсz вкyпэ съ возлю1бленнымъ сhномъ свои1мъ, прпdбнымъ сeргіемъ, ко є3ди1ному во с™ёй трbцэ бGу, nтeчество нaше въ правовёріи ўтверди1ти, д0мы ми1ромъ њгради1ти, ю4ныz t напaстей и3 соблaзнwвъ и3збaвити, стaрость ўкрэпи1ти и3 сп7сти2 дyшы нaшz.

Краткое житие преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского

Пре­по­доб­ный Ки­рилл со­сто­ял на служ­бе сна­ча­ла у Ро­стов­ско­го кня­зя Кон­стан­ти­на II Бо­ри­со­ви­ча, а по­том у Кон­стан­ти­на III Ва­си­лье­ви­ча, ко­то­рых он, как один из са­мых близ­ких к ним лю­дей, не раз со­про­вож­дал в Зо­ло­тую Ор­ду. Св. Ки­рилл вла­дел до­ста­точ­ным по сво­е­му по­ло­же­нию со­сто­я­ни­ем, но по про­сто­те то­гдаш­них нра­вов, жи­вя в де­ревне, не пре­не­бре­гал и обыч­ны­ми сель­ски­ми тру­да­ми.

В жи­тии пре­по­доб­но­го Сер­гия по­вест­ву­ет­ся о том, что за Бо­же­ствен­ной ли­тур­ги­ей еще до рож­де­ния сы­на пра­вед­ная Ма­рия и мо­ля­щи­е­ся слы­ша­ли трое­крат­ное вос­кли­ца­ние мла­ден­ца: пе­ред чте­ни­ем Свя­то­го Еван­ге­лия, во вре­мя Хе­ру­вим­ской пес­ни и ко­гда свя­щен­ник про­из­нес «Свя­тая свя­тым». Пре­по­доб­ные Ки­рилл и Ма­рия ощу­ти­ли на се­бе ве­ли­кую ми­лость Бо­жию, их бла­го­че­стие тре­бо­ва­ло, чтобы чув­ства бла­го­дар­но­сти к Бо­гу бы­ли вы­ра­же­ны в ка­ком-ли­бо внеш­нем по­дви­ге бла­го­че­стия, в бла­го­го­вей­ном обе­те. И пра­вед­ная Ма­рия, по­доб­но свя­той Анне – ма­те­ри про­ро­ка Са­му­и­ла, вме­сте с му­жем да­ла обе­ща­ние по­свя­тить ча­до Бла­го­де­те­лю всех – Бо­гу. Гос­подь да­ро­вал им сы­на, ко­то­ро­го на­зва­ли Вар­фо­ло­ме­ем. С пер­вых дней жиз­ни мла­де­нец всех уди­вил пост­ни­че­ством: по сре­дам и пят­ни­цам он не при­ни­мал мо­ло­ка ма­те­ри, в дру­гие же дни, ес­ли она упо­треб­ля­ла в пи­щу мя­со, мла­де­нец так­же от­ка­зы­вал­ся от мо­ло­ка. За­ме­тив это, пре­по­доб­ная Ма­рия во­все от­ка­за­лась от мяс­ной пи­щи.

Пра­вед­ность Ки­рил­ла и Ма­рии бы­ла из­вест­на не толь­ко Бо­гу. Бу­дучи стро­ги­ми блю­сти­те­ля­ми всех цер­ков­ных уста­вов, они по­мо­га­ли бед­ным, но осо­бен­но свя­то хра­ни­ли за­по­ведь свя­то­го апо­сто­ла Пав­ла: стран­но­лю­бия не за­бы­вай­те, тем бо не ве­дя­ще неции стран­но­при­я­ша Ан­ге­лы (Евр.13:2). То­му же учи­ли они и сво­их де­тей, стро­го вну­шая им не упус­кать слу­чая по­звать к се­бе в дом пу­те­ше­ству­ю­ще­го ино­ка или ино­го уста­ло­го стран­ни­ка. До нас не до­шло по­дроб­ных све­де­ний о бла­го­че­сти­вой жиз­ни этой бла­жен­ной че­ты, за­то мы мо­жем вме­сте со свя­ти­те­лем Пла­то­ном ска­зать, что сам про­ис­шед­ший от них плод по­ка­зал луч­ше вся­ких крас­но­ре­чи­вых по­хвал доб­ро­ту бла­го­сло­вен­но­го дре­ва. Счаст­ли­вы ро­ди­те­ли, ко­их име­на про­слав­ля­ют­ся веч­но в их де­тях и потом­стве! Счаст­ли­вы и де­ти, ко­то­рые не толь­ко не по­сра­ми­ли, но и при­умно­жи­ли и воз­ве­ли­чи­ли честь и бла­го­род­ство сво­их ро­ди­те­лей и слав­ных пред­ков, ибо ис­тин­ное бла­го­род­ство со­сто­ит в доб­ро­де­те­ли!

Око­ло 1328 г. пре­по­доб­ные Ки­рилл и Ма­рия пе­ре­се­ли­лись из Ро­сто­ва в Ра­до­неж. Вер­стах в трех от Ра­до­не­жа был Хоть­ков­ский По­кров­ский мо­на­стырь, в то вре­мя од­новре­мен­но быв­ший и муж­ским, и жен­ским. По рас­про­стра­нен­но­му на Ру­си обы­чаю под ста­рость ино­че­ство при­ни­ма­ли и про­сте­цы, и кня­зья, и бо­яре. Дух ино­че­ства со­об­щил­ся от сы­на к ро­ди­те­лям: под ко­нец сво­ей мно­госкорб­ной жиз­ни пра­вед­ные Ки­рилл и Ма­рия по­же­ла­ли и са­ми при­нять ан­гель­ский об­раз.

В этот мо­на­стырь и на­пра­ви­ли они свои сто­пы, чтобы там про­ве­сти оста­ток сво­их дней в по­дви­ге по­ка­я­ния, го­то­вясь к дру­гой жиз­ни. Но недол­го схим­ни­ки-бо­яре по­тру­ди­лись в но­вом зва­нии. В 1337 г. они с ми­ром ото­шли ко Гос­по­ду.

3 ап­ре­ля 1992 г., в год празд­но­ва­ния 600-ле­тия со дня пре­став­ле­ния пре­по­доб­но­го Сер­гия, на Ар­хи­ерей­ском Со­бо­ре Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви со­сто­я­лось об­ще­цер­ков­ное про­слав­ле­ние схи­мо­на­ха Ки­рил­ла и схи­мо­на­хи­ни Ма­рии. Ка­но­ни­за­ция до­стой­но увен­ча­ла ше­сти­ве­ко­вое по­чи­та­ние ро­ди­те­лей ве­ли­ко­го по­движ­ни­ка, дав­ших ми­ру об­ра­зец свя­то­сти и хри­сти­ан­ско­го устро­е­ния се­мьи.

Полное житие преподобных Кирилла и Марии, родителей преподобного Сергия Радонежского

«. Раб Бо­жий Ки­рилл преж­де об­ла­дал боль­шим име­ни­ем в Ро­стов­ской об­ла­сти, был он бо­яри­ном, од­ним из слав­ных и из­вест­ных бо­яр, вла­дел боль­шим бо­гат­ством, но к кон­цу жиз­ни в ста­ро­сти об­ни­щал и впал в бед­ность. Ска­жем и о том, как и по­че­му он об­ни­щал: из-за ча­стых хож­де­ний с кня­зем в Ор­ду, из-за ча­стых на­бе­гов та­тар­ских на Русь, из-за ча­стых по­сольств та­тар­ских, из-за мно­гих да­ней тяж­ких и сбо­ров ор­дын­ских, из-за ча­сто­го недо­стат­ка в хле­бе… Из-за это­го несча­стья раб Бо­жий Ки­рилл вы­ехал из той де­рев­ни ро­стов­ской, о ко­то­рой уже го­во­ри­лось; со­брал­ся он со всем до­мом сво­им, и со все­ми род­ны­ми сво­и­ми по­ехал, и пе­ре­се­лил­ся из Ро­сто­ва в Ра­до­неж. И, при­шед­ши ту­да, по­се­лил­ся око­ло церк­ви, на­зван­ной в честь свя­то­го Рож­де­ства Хри­сто­ва…

Сы­но­вья Ки­рил­ла, Сте­фан и Петр, же­ни­лись; тре­тий же сын, бла­жен­ный юно­ша Вар­фо­ло­мей, не за­хо­тел же­нить­ся, а весь­ма стре­мил­ся к ино­че­ской жиз­ни. Об этом он мно­го­крат­но про­сил от­ца, го­во­ря: «Те­перь дай мне, вла­ды­ка, свое со­гла­сие, чтобы с бла­го­сло­ве­ни­ем тво­им я на­чал ино­че­скую жизнь». Но ро­ди­те­ли его от­ве­ти­ли ему: «Ча­до! По­до­жди немно­го и по­тер­пи для нас: мы ста­ры, бед­ны, боль­ны сей­час, и неко­му уха­жи­вать за на­ми. Вот ведь бра­тья твои Сте­фан и Петр же­ни­лись и ду­ма­ют, как уго­дить же­нам; ты же, неже­на­тый, ду­ма­ешь, как уго­дить Бо­гу, — бо­лее пре­крас­ную сте­зю из­брал ты, ко­то­рая не от­ни­мет­ся у те­бя. Толь­ко по­уха­жи­вай за на­ми немно­го, и ко­гда нас, ро­ди­те­лей тво­их, про­во­дишь до гро­ба, то­гда смо­жешь и свой за­мы­сел осу­ще­ствить. Ко­гда нас в гроб по­ло­жишь и зем­лею за­сы­пешь, то­гда и свое же­ла­ние ис­пол­нишь».

Чу­дес­ный же юно­ша с ра­до­стью обе­щал уха­жи­вать за ни­ми до кон­ца их жиз­ни и с то­го дня ста­рал­ся каж­дый день вся­че­ски уго­дить ро­ди­те­лям сво­им, чтобы они мо­ли­лись за него и да­ли ему бла­го­сло­ве­ние. Так жил он неко­то­рое вре­мя, при­слу­жи­вая и уго­ждая ро­ди­те­лям сво­им всей ду­шой и от чи­сто­го серд­ца, по­ка ро­ди­те­ли его не по­стриг­лись в мо­на­хи и каж­дый из них в раз­лич­ное вре­мя не уда­лил­ся в свой мо­на­стырь. Немно­го лет про­жив в мо­на­хах, ушли они из жиз­ни этой, ото­шли к Бо­гу, а сы­на сво­е­го, бла­жен­но­го юно­шу Вар­фо­ло­мея, каж­дый день они мно­го раз бла­го­слов­ля­ли до по­след­не­го вздо­ха. Бла­жен­ный же юно­ша про­во­дил до гро­ба ро­ди­те­лей сво­их, и пел над ни­ми над­гроб­ные пес­но­пе­ния, и за­вер­нул те­ла их, и по­це­ло­вал их, и с боль­ши­ми по­че­стя­ми по­ло­жил их в гроб, и за­сы­пал зем­лей со сле­за­ми как некое бес­цен­ное со­кро­ви­ще. И со сле­за­ми он по­чтил умер­ших от­ца и мать па­ни­хи­да­ми и свя­ты­ми ли­тур­ги­я­ми, от­ме­тил па­мять ро­ди­те­лей сво­их и мо­лит­ва­ми, и раз­да­чей ми­ло­сты­ни убо­гим, и корм­ле­ни­ем ни­щих. Так до со­ро­ко­во­го дня он от­ме­чал па­мять ро­ди­те­лей сво­их» [1] .

По­сле это­го вер­нул­ся бу­ду­щий пре­по­доб­ный Сер­гий в свой дом и на­чал рас­ста­вать­ся с жи­тей­ски­ми за­бо­та­ми это­го ми­ра, чтобы ско­рее на­чать мо­на­ше­скую жизнь.

На­до до­ба­вить, что мо­на­ше­ский об­раз свя­тые Ки­рилл и Ма­рия при­ня­ли в Хоть­ко́вском По­кров­ском мо­на­сты­ре, ко­то­рый рас­по­ла­гал­ся в трех вер­стах от Ра­до­не­жа и был в то вре­мя од­новре­мен­но муж­ским и жен­ским.

Ле­то­пись Хоть­ко́вско­го По­кров­ско­го мо­на­сты­ря при­во­дит сви­де­тель­ства о том, как мо­лит­вен­ное об­ра­ще­ние к пре­по­доб­но­му Сер­гию и его ро­ди­те­лям спа­са­ло лю­дей от тяж­ких неду­гов. Мо­щи схи­мо­на­ха Ки­рил­ла и схи­мо­на­хи­ни Ма­рии неиз­мен­но по­ко­и­лись в По­кров­ском со­бо­ре, да­же по­сле его мно­го­чис­лен­ных пе­ре­стро­ек. Уже в XIV ве­ке в ли­це­вом жи­тии пре­по­доб­но­го Сер­гия ро­ди­те­ли его изо­бра­же­ны с ним­ба­ми. По пре­да­нию пре­по­доб­ный Сер­гий за­ве­щал — «преж­де чем ид­ти к нему, по­мо­лить­ся об упо­ко­е­нии его ро­ди­те­лей над их гро­бом». Так и по­ве­лось — па­лом­ни­ки, еду­щие на бо­го­мо­лье в Тро­иц­кую Лав­ру, по­се­ща­ли сна­ча­ла Хоть­ков­скую оби­тель. В XIX ве­ке по­чи­та­ние пре­по­доб­ных Ки­рил­ла и Ма­рии рас­про­стра­ни­лось по всей Рос­сии, об этом сви­де­тель­ству­ют ме­ся­це­сло­вы то­го вре­ме­ни. К со­жа­ле­нию, по­сле 1917 го­да Хоть­ко́вский мо­на­стырь был лик­ви­ди­ро­ван. Но, на­ко­нец, в июле 1981 го­да бы­ло уста­нов­ле­но празд­но­ва­ние Со­бо­ра Ра­до­неж­ских свя­тых в ко­то­ром бы­ли про­слав­ле­ны схи­мо­на­хи Ки­рилл и Ма­рия. В 1989 го­ду в По­кров­ском хра­ме мо­на­сты­ря, воз­вра­щен­но­го Рус­ской Пра­во­слав­ной Церк­ви, вновь на­ча­лись служ­бы и в него бы­ли пе­ре­не­се­ны мо­щи пра­вед­ных ро­ди­те­лей пре­по­доб­но­го Сер­гия.

[1] Текст из жи­тия пре­по­доб­но­го Сер­гия Ра­до­неж­ско­го, на­пи­сан­но­го свя­тым Епи­фа­ни­ем Пре­муд­рым, уче­ни­ком пре­по­доб­но­го Сер­гия. Κ со­жа­ле­нию, «Жи­тие Сер­гия» не до­шло до нас в пер­во­на­чаль­ном ви­де. В се­ре­дине 15 ве­ка жи­тие, вы­шед­шее из-под пе­ра Епи­фа­ния, бы­ло пе­ре­ра­бо­та­но офи­ци­аль­ным агио­гра­фом Па­хо­ми­ем Ло­го­фе­том. Па­хо­мий пи­сал уже по­сле об­ре­те­ния мо­щей свя­то­го Сер­гия в 1422 го­ду. Удо­вле­тво­ряя тре­бо­ва­ни­ям за­каз­чи­ков, Па­хо­мий при­дал «Жи­тию Сер­гия» па­рад­ную фор­му.

Рекомендуем

С помощью кнопки выберите банковскую карту или Яндекс.Деньги.

©2004-2017 — При использовании материалов ссылка обязательна.