Молитва от землетрясении

Самое подробное описание: молитва от землетрясении - для наших читателей и подписчиков.

Содержание

1 Молитва от землетрясении
2 Молитва от землетрясении
3 «Его молитва спасала от землетрясений»

Молитва от землетрясении

Боже Великий, и Страшный и Дивный, Великий и Истинный, творяй вся и претворяй и призираяй на землю, и творяй ю трястися, и прикасайся горам, и дымятся, стрясуяй поднебесное от оснований, и столпы ея недвижутся: основание земли подвизаяй и сия утверждаяй Своим манием, Его же вся боятся и трепещут от лица силы Твоея, яко нестерпимый гнев, иже на нас грешных прещения Твоего, неизчетна же и неизследованна милость Твоя Господи, и милости Твоя даждь нам, яко от века суть: утверди тварь, укрепи землю, устави колебания ея, утверди поколеблющуюся вселенную, и не погуби нас со беззаконьми наши, ниже осуди нас со грехами нашими в преисподняя Земли, яко Ты еси Бог наш, Бог, еже миловати и спасати, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну, и Святому Духу, и ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Царю Святый и Человеколюбче, Владыко, Долготерпеливе Господи, всея чувственныя и умныя твари Содетелю, всяческая носяй глаголом неизреченныя силы Твоея, и Един имеяй живота и смерти власть наказуяй праведне, и Человеколюбче паки исцеляяй временный наш живот, Всемудрым Своим промыслом окормляяй, и отовсюду спасение наше полезно устрояяй. Вемы, яко многих ради наших грехов стрясл еси землю, и смутил еси ю, и страх и трепет прииде на ны от лица Твоего Долготерпеливе: сердце наше смутится уязвленней той, и болезнь смертная нападе на ны, сей колеблемей, да не когда похитит яко лев души наша, и несть избавляяй, да не когда поглотит нас, и тля нас покрыет, не сущу избавляющу, ниже спасающу: сего ради Тебе молим Единаго Беззлобивого Бога: не помяни наших беззаконий, первых же нынешних: ниже возмери тяжесть грехов наших подобному воздаянию: аще бо внидеши в суд с родом нашим сим, никто же пред Тобою оправдится, но погибнет всячески от земли всех нас память. Помяни Долготерпеливе, от века щедроты Твоя, и иже ко отцем нашим истинный завет Твой, и да не поглотит нас глубина земная, ниже да пожрут нас уста ея: но ущедри нас сокрушенных и помилуй смиренных, и от страшнаго прещения труса смущаемыя, и трепетом многих, и страхом одержимыя посети, аще ли где посреде нас боящийся имени Твоего, и хранящий Твои повеления, мала некая избранная часть, семя благословенное, сокровище сокровенно, Тебе единому ведомо и соблюдаемо, и иныя яко Благ услыши нас недостойных молящих Благодеяние и Милость Твою: и приими сих моление о людях согреших, приносимая Тебе Человеколюбце Владыко: якоже Авраама о Содомлянех, якоже Даниил и Иеремию, Божественныя Твоя пророки от Израиля, в пленении Твою умоливших благостыню, яко да от рода в род славится Твоего Человеколюбия и Долготерпения неизследованная пучина: и мы принесем Тебе дар благодарственный, наше обращение и покаяние, державною Твоея рукой укрепляеми: молитвами и молением Всепричистыя Твоея Матери и всех от века святых угодивших Тебе. Аминь.

Молитва от землетрясении

О избавлении от землетрясения (тропарь, кондак и молитвы)

П ризира́яй на зе́млю, и творя́й ю́ трясти́ся,/ изба́ви ны стра́шнаго тру́са преще́ния, Христе́ Бо́же наш,/ и ниспосли́ нам бога́тыя ми́лости Твоя́,// моли́твами Богоро́дицы, и спаси́ ны.

И зба́ви тру́са тя́жкаго всех нас, Го́споди,/ и я́звы нестерпи́мыя, грех ра́ди на́ших./ Пощади́, Го́споди, лю́ди Твоя́,/ я́же стяжа́л еси́ Твое́ю Кро́вию, Влады́ко,/ и град не преда́ждь в поги́бель тру́сом стра́шным,/ ино́го бо ра́зве Тебе́ Бо́га не ве́мы,/ и воззови́ пою́щим:// Аз е́смь с ва́ми, и никто́же на вы.

Б о́же Вели́кий, и Стра́шный и Ди́вный, Вели́кий и И́стинный, творя́й вся и претворя́й и призира́яй на зе́млю, и творя́й ю́ трясти́ся, и прикаса́йся гора́м, и дымя́тся, стрясу́яй поднебе́сное от основа́ний, и столпы́ ея́ недви́жутся: основа́ние земли́ подвиза́яй и сия́ утвержда́яй свои́м ма́нием, его́ же вся боя́тся и трепе́щут от лица́ си́лы Твоея́, я́ко нестерпи́мый гнев, и́же на нас гре́шных преще́ния Твоего́, неизче́тна же и неизсле́дованна ми́лость Твоя́ Го́споди, и ми́лости Твоя́ да́ждь нам, я́ко от ве́ка суть: утверди́ тварь, укрепи́ зе́млю, уста́ви колеба́ния ея́, утверди́ поколе́блющуюся вселе́нную, и не погуби́ нас со беззако́ньми на́ши, ниже́ осуди́ нас со греха́ми на́шими в преиспо́дняя земли́, я́ко Ты еси́ Бог наш, Бог, е́же ми́ловати и спаса́ти, и Тебе́ сла́ву возсыла́ем, Отцу́ и Сы́ну, и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ц арю́ Святы́й и Человеколю́бче, Влады́ко, долготерпели́ве Го́споди, всея́ чу́вственныя и у́мныя тва́ри соде́телю, вся́ческая нося́й глаго́лом неизрече́нныя си́лы Твоея́, и еди́н име́яй живота́ и сме́рти вла́сть наказу́яй пра́ведне, и Человеколю́бче па́ки исцеля́яй вре́менный наш живо́т, всему́дрым Свои́м про́мыслом окормля́яй, и отовсю́ду спасе́ние на́ше поле́зно устроя́яй. Ве́мы, я́ко мно́гих ра́ди на́ших грехо́в стря́сл еси́ зе́млю, и смути́л еси́ ю́, и страх и тре́пет прии́де на ны от лица́ Твоего́ долготерпели́ве: се́рдце на́ше смути́тся уя́звленней той, и боле́знь сме́ртная нападе́ на ны, сей коле́блемей, да не́когда похи́тит я́ко лев ду́ши на́ша, и несть избавля́яй, да не́когда поглоти́т нас, и тля нас покры́ет, не су́щу избавля́ющу, ниже́ спаса́ющу: сего́ ра́ди Тебе́ мо́лим еди́наго Беззло́бивого Бо́га: не помяни́ на́ших беззако́ний, пе́рвых же ны́нешних: ниже́ возме́ри тя́жесть грехо́в на́ших подо́бному воздая́нию: а́ще бо вни́деши в суд с ро́дом на́шим сим, никто́ же пред Тобо́ю оправди́тся, но поги́бнет вся́чески от земли́ всех нас па́мять. Помяни́ долготерпели́ве, от ве́ка щедро́ты Твоя́, и и́же ко отце́м на́шим и́стинный заве́т Твой, и да не поглоти́т нас глубина́ земна́я, ниже́ да пожру́т нас уста́ ея́: но уще́дри нас сокруше́нных и поми́луй смире́нных, и от стра́шнаго преще́ния тру́са смуща́емыя, и тре́петом мно́гих, и стра́хом одержи́мыя посети́, а́ще ли где посреде́ нас боя́щийся и́мени Твоего́, и храня́щий Твои́ повеле́ния, ма́ла не́кая избра́нная ча́сть, се́мя благослове́нное, сокро́вище сокрове́нно, Тебе́ еди́ному ве́домо и соблюда́емо, и ины́я я́ко благ услы́ши нас недосто́йных моля́щих Благодея́ние и Ми́лость Твою́: и приими́ сих моле́ние о лю́дях согре́ших, приноси́мая Тебе́ Человеколю́бче Влады́ко: я́коже Авраа́ма о Содо́млянех, я́коже Дании́ла и Иереми́ю, Боже́ственныя Твоя́ проро́ки от Изра́иля, в плене́нии Твою́ умоли́вших благосты́ню, я́ко да от ро́да в род сла́вится Твоего́ Человеколю́бия и долготерпе́ния неизсле́дованная пучи́на: и мы принесе́м Тебе́ дар благода́рственный, на́ше обраще́ние и покая́ние, держа́вною Твое́ю руко́й укрепля́еми: моли́твами и моле́нием Всепричи́стыя Твоея́ Ма́тери и всех от ве́ка святы́х угоди́вших Тебе́. Ами́нь.

Новости

22 Ноябрь 2017

Обновления на сайте

В раздел ТИПИКОН добавлена Глава 56. и Глава 57.

Объявления

08 Июль 2014

Уважаемые пользователи, скачать богослужебные книги Вы можете на сайте ДЬЯЧОК , который является приложением к сайту Псаломщик.

ПОИСК ПО САЙТУ

Чтобы быстро найти нужную вам информацию, воспользуйтесь Поиском по сайту Псаломщик находящимся на главной странице.

«Его молитва спасала от землетрясений»

Памяти священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского

12/25 октября – день памяти священноисповедника Николая (Могилевского; 1877–1955). Митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Николай (Могилевский) родился в Светлый праздник Пасхи в 1877 году, в селе Комиссаровка Екатеринославской губернии, в семье скромного псаломщика, который к концу жизни дослужился до протоиерея.

Будущий владыка шел путем прямым и строгим: от послушника монастыря до настоятеля нескольких обителей, от семинариста и студента Московской духовной академии до ректора семинарии, инспектора духовной академии и заведующего миссионерской школой.

«Слава Тебе, Господи, что я остался на своей Родине!»

Владыка вспоминал о себе: «Благодарил я Господа за то, что хиротония моя состоялась после того, как многие из собиравшихся на Собор в 1918 году архиереев к осени 1919 года уже эмигрировали за границу, и меня рукополагали не двадцать, а два архиерея, оставшиеся, несмотря на смертельную опасность, на своих кафедрах. Слава Тебе, Господи, что я не оказался в расколе, не убежал вместе с другими за границу, а остался на своей Родине».

Охранники вытолкали владыку зимой на пустынной станции раздетым, без денег, без документов

Владыка прошел в своей жизни многочисленные испытания и скорби. Арест в 1924 году, следующий арест в 1925 году, двухлетнее заключение, новый арест в 1932 году, пять лет лагерей, еще один арест в 1941 году. Владыку, как социально опасный для советской власти элемент, отправили в глухую полупустыню на железнодорожной станции Челкар, с ее сыпучими песками и знойными ветрами летом и ледяной пургой зимой. Охранники вытолкали седого владыку ночью зимой на перрон пустынной станции в одном нижнем белье и рваном ватнике, без багажа, без денег, без документов, только с удостоверением, с которым он должен был регулярно отмечаться в местном отделении НКВД. От недоедания и холода тело его было покрыто нарывами, от грязи завелись вши.

Много лет спустя владыку спросили, не было ли в этот момент в его сердце ропота или обиды. Он ответил: «На все воля Божия. Значит, было необходимо перенести мне это тяжелое испытание, которое закончилось большой духовной радостью. Господь не посылает испытаний сверх сил никому. Так и мне Он всегда посылал испытания, а вслед за ними духовные радости».

В 1945 году указом Патриарха владыка Николай был назначен в Алма-Ату с титулом архиепископ Алма-Атинский и Казахстанский. Он прибыл в столицу Казахстана в день празднования Иверской иконы Божией Матери.

Своей подвижнической жизнью владыка стяжал многочисленные дары: духовное рассуждение, прозорливость, силу исцелять души и тела человеческие.

Ольга Федоровна Орлова из Караганды вспоминала: «В 1946 году я была студенткой третьего курса Алма-Атинского медицинского института… Я заболела тифом. Эта болезнь дала осложнение: у меня произошло помутнение стекловидного тела глаза. Я совершенно не могла читать. Меня освободили от работы с микроскопом. Экзамены я сдавала без самостоятельного чтения – мне читали подруги, а я все запоминала на память. Мне грозило отчисление из института. Я очень боялась этого, потому что непременно хотела стать врачом.

Я уже почти лишилась зрения, когда наступил праздник Крещения Господня. Я пошла в храм на праздник. Когда пришла, великое водосвятие было уже совершено и владыка Николай всех окроплял святой водой. Народу было очень много, и меня оттеснили далеко от владыки. “Господи, – подумала я, – если бы хоть одна капелька попала мне в глаза, ко мне вернулось бы зрение!” Вдруг в этот момент владыка повернулся в мою сторону и окропил мое лицо так, что святая вода обильно попала мне в глаза. С тех пор я стала поправляться, ко мне вернулось зрение и я стала видеть так же хорошо, как видела прежде».

«Владыка предсказал, что я стану переписчицей и переплетчицей»

Валентина Павловна Хитайлова из города Елец рассказывала: «Это было в 1946 году, я была тогда молодая и только начинала ходить в церковь. Владыка стал показывать мне церковные книги, объяснять устав богослужения, рассказывать о гласах в церковном пении. Я думаю: “Зачем он это мне говорит? Разве мне нужно это?” Потом показал очень красиво от руки переписанный акафист. Я спрашиваю: “Неужели это от руки писали?” А он: “И ты так будешь”. Так владыка предсказал, что я и переписчицей стану, и переплетчицей – церковные книги буду переписывать и переплетать».

Иеромонах Иоанн (Хорунжий) вспоминал: «Вот, владыка слово закончил, всех благословил, выходит из храма, а в Никольском соборе восемнадцать ступеней, и на всех ступенях с обеих сторон нищие стоят. Владыка идет и оделяет их – кому рубль даст, кому три рубля. А к кому подойдет, положит руку на голову и скажет: “Иди работай. Тебе Бог работу пошлет, работай”. Потом этот человек приходит: “Владыка, мне работу дали!”».

Была на левом клиросе певчая по имени Мария. Она жила в нижнем помещении собора и была тяжело больна. Владыка очень любил ее красивый голос. Бывало, он придет на службу, посмотрит, что Марии на клиросе нет, и скажет: «Идите за Марией, пусть петь приходит!» Пойдут за ней, а Мария лежит без движения, подняться не может. Владыке скажут, а он опять посылает: «Пусть идет, я за нее молиться буду!» Приведут Марию под руки, владыка благословит ее, и она отпоет всю службу, как будто никогда не болела. А как закончится служба, снова силы ее оставляют и снова ее под руки едва доведут до постели. Жила Мария только молитвами владыки. Он говорил ей: «Когда я умру, тогда и ты умрешь». Как он умер, через 20 дней и ее похоронили.

Однажды после акафиста, помазывая всех святым елеем, владыка неожиданно сказал одной из певчих: «А ты, Александра, крестик никогда не забывай надевать, без крестика никуда не ходи. Когда будешь умываться, крестик не снимай, а то забудешь и уйдешь без креста». Александра не поняла сначала, почему владыка так сказал ей, и лишь придя домой, увидела, что крестик ее лежит на столе. Она, умываясь, сняла его и забыла надеть.

Пока владыка жив и молится за свой город

Как известно, Алма-Ата, бывший город Верный, расположен у подножия Северного Тянь-Шаня. Эти изумительные по своей красоте и живописности горы таят в себе опасность селевых потоков и землетрясений. Здесь неоднократно бывали землетрясения такой силы, что разрушали город до основания и уносили множество человеческих жизней. А мощные селевые потоки, вырвавшись из ледниковых зон и достигнув города, сносили и уничтожали все, что встречалось им на пути. И в то время, когда на Алма-Атинской кафедре находился владыка Николай, в народе существовало такое убеждение: «Пока владыка жив и молится за свой город, ни землетрясение, ни иное бедствие, заслуженное нами за грехи наши, не поразит нас ради его святых молитв». Так оно и было: при его жизни город ни разу по-настоящему не трясло.

«Давайте помолимся! Ни одна душа не погибнет!»

В июле 1947 года владыка должен был лететь в Москву на заседание Сессии Священного Синода. Во время посадки старец стоял у трапа и благословлял всех входящих в самолет пассажиров. Владыка ездил и летал всегда в рясе, несмотря на то, что часто подвергался за это насмешкам. И на этот раз пассажиры начали над ним смеяться, послышались язвительные восклицания: «Ну, нам лететь не страшно, с нами святой летит!» Все сели, самолет поднялся в воздух. Прошло некоторое время, и вдруг забеспокоились летчики: то один, то другой выходят из кабины, что-то осматривают. Наконец старший пилот объявил об опасности: отказывает один мотор.

К удивлению всех, самолет, у которого отказал мотор, не падал, а планировал и тихо опускался вниз

Положение было угрожающее, надвигалась катастрофа. Среди пассажиров начиналась паника. Но владыка сказал: «Давайте помолимся! Ни одна душа не погибнет! – а потом добавил: – Лишь немного в грязи выпачкаемся». Владыка встал и начал молиться… через несколько минут все стали затихать, вставать со своих мест и прислушиваться к его молитве. В это время самолет стал падать вниз. Но, к удивлению летчиков, которые знали, каким должно быть это падение, самолет не падал, как обычно, а как бы планировал и тихо опускался вниз. Самолет упал в какое-то заболоченное, но неглубокое озерцо. Двери открыть было невозможно.

Поблизости на полях работали колхозники. Увидев упавший самолет, они немедленно организовали помощь. Трактором вытащили самолет из грязи, с трудом открыли двери. Пассажиры стали выходить. О владыке как бы забыли, но когда люди немного успокоились от пережитого ими страха, то стали подходить и благодарить святого старца. Подошел и старший пилот. «Произошло чудо, отец, – сказал он. – Простите за наши насмешки!» «Бог простит, – ответил владыка. – Бога благодарите и Его Пречистую Матерь и возлагайте свои надежды на святителя Николая Чудотворца».

«Радуйся, Благая Вратарнице, двери райские верным отверзающая!»

В октябре 1955 года владыка перенес тяжелый сердечный приступ. Свою болезнь он встретил молитвой. Особенно напряженно и громко молился владыка в ночь с 23 на 24 октября. Можно было расслышать слова: «Господи, не осуди мя по делом моим, но сотвори со мною по милости Твоей!» Много раз владыка повторял с глубоким чувством: «Господи! Милости прошу, а не суда!» В пятом часу дня 25 октября окружающие заметили приближение конца. Стали читать отходную, дали в руки владыке зажженную свечу, и с последними словами канона на исход души святитель тихо и спокойно испустил свой последний вздох.

Это было в 16 часов 45 минут, когда в Никольском соборе зазвонили к вечерне в канун празднования Иверской иконы Божией Матери, Которой владыка так любил сам возглашать: «Радуйся, Благая Вратарнице, двери райские верным отверзающая!» Достоин замечания тот факт, что ровно десять лет тому назад владыка прибыл в Алма-Ату и вступил в управление Казахстанской епархией.

На Юбилейном Архиерейском Соборе в августе 2000 года митрополит Николай (Могилевский) был причислен к лику новомучеников и исповедников Российских как исповедник. Мощи святителя были обретены 8 сентября 2000 года. Ныне они находятся в Свято-Никольском соборе Алма-Аты.

Наставления и советы священноисповедника Николая (Могилевского)

Деятельная любовь к ближним угоднее Богу, чем самые трудные аскетические подвиги

«Самое нужное – возгревать в людях любовь к Богу и к ближним своим».

«Главное в очах Божиих – это любовь к Нему, а проявляется она в любви к окружающим»

«Фарисеи видели первую заповедь или в соблюдении субботы, или в омовениях, или в жертвах. А мы что? Иная бабушка говорит: “Самое главное – соблюдать посты!” “Такая-то в храм Божий не ходит, нет ей спасения”, – добавляет другая. Други мои! Нужно и то, и другое, но ведь не это главное. Это только средства, а не цель. Главное в очах Божиих – это любовь к Нему, а проявляется она в любви к окружающим».

«А если мы ходим в церковь, постимся, но при этом ссоримся, завидуем, осуждаем, даже клевещем друг на друга и на духовных отцов наших, то понесем за это двойное наказание».

«Деятельная любовь к ближним угоднее Богу, чем самые трудные аскетические подвиги».

«И на Страшном суде о чем прежде всего спросит нас Господь? Сколько мы поклонов положили или как посты соблюдали? Нет! Он спросит нас о том, накормили ли мы алчущего, напоили ли жаждущего, посетили ли болящего, утешили ли скорбящего, дали ли добрый совет находящемуся в затруднении».

«Что значит быть милостивым? Подавать милостыню можно и телесную, и духовную. Если вы напоите жаждущего, накормите голодного, если к вам придет нищий и попросит одежды, а вы подадите ему хотя бы ветхое рубище прикрыть свою наготу, то всем этим вы окажете милость телесную».

«Дела милости духовной – утешить скорбящего, подать добрый совет, предотвратить от греха, помочь грешнику вернуться на путь спасения».

«Всякую милостыню под видом человека принимает Сам Господь наш Иисус Христос, и это мы знаем совершенно точно».

«Не упускайте же случая, никогда не упускайте сделать добро!»

Ты простил ближнему один грех – тебе Господь простит многие грехи

«Подумайте, други мои, как просто и легко получить от Господа милость и прощение: ты оказал милость ближнему – Господь явит тебе Свою богатую милость; ты простил своему ближнему один грех, одну обиду – тебе Господь простит за сие большие и многие грехи твои».

«А что ожидает христианина, который по гордости, самолюбию и другим злым побуждениям сердца не желает прощать своего брата или сестру? Ясно: гнев Божий и сугубое взыскание его сугубых грехов и наказание за них. Такому человеку не помогут ни строгий пост, ни хождение в храм Божий, ни что другое – пока он не будет в мире со своим братом».

Смирение есть высшее проявление собственного достоинства

«Некоторые говорят, что смирение – это признак слабости характера, что человек будто бы должен иметь собственное достоинство. Но высшее проявление собственного достоинства и есть именно смирение».

«Самые богатые, мудрые, образованные люди не имеют той нравственной силы, которую Господь дает смиренным».

Жизнь, пресыщенная благами земными, приводит к окаменению сердца

«А вы подумайте, что будет, если человек всю жизнь станет проводить в неге и довольстве, в окружении близких и родных людей? Такая жизнь может отрицательно подействовать даже на самую благочестиво настроенную христианскую душу. При такой жизни неизбежно развивается самодовольство, тщеславие, а за ними и гордость».

«Жизнь, пресыщенная благами земными, приводит к окаменению сердца, к охлаждению любви к Богу, к ближнему. Человек от излишеств становится жестоким, не понимающим чужого горя, чужой беды».

«Вспомните, как многие богатые и благородные люди, верные христиане, боясь такого окаменения сердечного, раздавали свои имения и сами становились бедняками только ради того, чтобы не уклониться в гордость и нерадение и не отпасть от Бога».

Почему наши кресты кажутся нам иногда особенно тяжелыми?

«Если свой крест нести терпеливо, с надеждой на помощь Божию, никогда он не будет невыносимо тяжелым»

«Почему наши кресты кажутся нам иногда особенно тяжелыми? Потому, что мы противимся Божественному Промыслу, пытаемся сами своими силами изыскивать себе облегчение, но не получаем его в таких случаях, терпение наше иссякает и мы начинаем тяготиться своим крестом».

«Если свой крест нести терпеливо, с надеждой на помощь Божию, то никогда он не будет невыносимо тяжелым, и после того, как человек терпеливо перенесет посланные ему испытания, Господь посылает духовную радость».

«Господь всегда поможет в любой беде, если вам нужно избавиться от этой беды, а если нужно терпеть беду – то надо терпеть – на все воля Божия!»

Священноисповедниче отче Николае, моли Бога о нас!

25 октября 2016 г.

скрыть способы оплаты

К 55-летию со дня блаженной кончины священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Алма-Атинские воспоминания. Часть 2.

К 55-летию со дня блаженной кончины священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского

Иеромонах Иоанн (Хорунжий), Галина Смурыгина

Родился я в Омске, в 1935 году. В семье нашей было 12 детей, но, несмотря на это, нас «раскулачили» – все отобрали и выбросили на улицу. Мои родители переехали в Кокчетавскую область, в город Щучинск (курорт Боровое). Перед войной в нашей местности была очень сильная гроза, которой убило несколько человек. Убило грозой и меня. Алма-Атинские воспоминания.

К 55-летию со дня блаженной кончины священноисповедника Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Алма-Атинские воспоминания.

Однажды, на какой-то Богородичный праздник, после Литургии Владыка с амвона говорил слово о Матери Божией. Вдруг голос его пресекся, он повернулся немного в мою сторону и сказал: «Не могу без слез говорить о Матери Божией!» Жизнеописание святителя Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского Жизнеописание святителя Николая (Могилевского), митрополита Алма-Атинского и Казахстанского

25 октября 1955 г. скончался смиренный митрополит Николай (Могилевский), прославленный ныне в лике святых. Детская простота, беззлобие, молитвенность, верность монашеским обетам, наконец, самый вид старца, благостного и улыбающегося, с белоснежными прядями волос и сказочного вида бородой, располагали к Владыке сердца людей. А 10 лет лагерей, телесные и душевные скорби закалили этого истинного монаха, преисполнив его великой любви к людям.