Молитва от трясовиц

Самое подробное описание: молитва от трясовиц - для наших читателей и подписчиков.

Содержание

1 Bookitut.ru
2 Заговоры против трясовиц
3 Заговоры от порчи человека, чтобы ее снять
4 Молитва от трясовиц
5 Заговор (заклинание) трясовиц

Bookitut.ru

Заговор от трясовицы

После Покрова к знахарю на лечение идут чаще всего с трясовицеи. Эту порчу делают именно на этот святой праздник.

Поскандалят кумушки-соседушки, ждут не дождутся, когда придет день Покрова, чтобы потрясти лихой порчей свою обидчицу.

Заговоров по снятию трясовицы много. Привожу один из них. Читают на воду, затем этой водой сбрызгивают меж губ больную трясовицей. Читают на воду так:

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом Богом,

Всеми святыми, всеми архангелами,

Всеми светлыми ангелами:

Архангелом Михаилом, Архангелом Гавриилом,

Крестителем и Святителем

И четырьмя евангелистами:

Аукой, Матфеем, Марком и Иоанном Богословом.

Окаянная ты ecu, Трясовица!

Окаянная ты ecu, Медея!

Окаянная ты ecu, Ярустошо!

Окаянная ты ecu, Коркуша!

Окаянная ты ecu, Коркодия!

Окаянная ты ecu, Желтодия!

Окаянная ты ecu, Аюмия!

Окаянная ты ecu, Секудия!

Окаянная ты ecu, Пухлия!

Окаянная ты ecu, Чумия!

Окаянная ты ecu, Невия!

Побежите и вы от рабы Божьей (имя),

Аще еже не побежите,

Го прийде на вас святой Михаил Архистратиг,

Преподобный отец Сисиния

И четыре евангелиста:

Марк, Аука, Матфей и Иоанн Богослов.

И дадеже вам по тысяче смертных грехов.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Заговоры против трясовиц

Как отскочило отпрыгнуло белое крыло, так отскочите , отпрыгните, отпряньте от (имя речется) родимые огневицы, горячки и лихорадки – Хрипуша, Ломея, Дряхлея, Дремлея, Ветрея, Смутница, Зябуха, Трясея, Огнея, Пухлея, Желтея, Немея, Глухея, Каркуша, Глядея, Храпуша.

С буйной головушки с ясных очей, с черных бровей, с белого тельца, с ретивого сердца. С ветру пришла—на ветер пойди, с воды пришла—на воду пойди, с лесу пришла – на лес пойди. От века и до века. Гой».

После чего детишек переодевают в новое бельё, а старое оставляют у камня. Во время ритуала произносится следующий заговор:

Трясовицы точно показывают что человек разрушает Лад (порядок) внутри себя, своей личности и своего организма и своим отношением и действиями разрушает мир окружающий.

То есть трясовицы от сотворения людей, посланы человечеству Темными Родичами для того, чтобы «сигналами» в виде болезней, обратить наше внимание на те мысли действия, которыми мы вносим в мир разлад.

В одной из следующих статей я расскажу примеры того, как наши заблуждения и поступки влияют на наше здоровье , вот именно негативное «влияние» и есть действие трясовиц.

Вовремя избавляйтесь от заблуждений (мелких и больших мороков) и сможете избежать трясовиц, а значит и болезней.

Заговоры от порчи человека, чтобы ее снять

Защита от негатива.

Как сказать заговор от порчи человека

Встану я, раб божий, благословясь, пойду я, раб божий (имя), перекрестясь во чисто поле. В чистом поле стоит дуб Лаврентий, и под дубом под Лаврентием на горе Асафе стоят 12 сестер, простоволосых, в незастегнутых рубахах. И спрашивает их батюшка Михаил-архангел:

– Дети Ирода-царя! Куда вы пошли, куда путь свой направили?

– Мы пошли в мир – людей мучить и злой смерти предавать.

И запретил им батюшка Михаил-архангел это делать и стал таловым прутом наказывать. И возопили 12 сестер, дочерей Иродовых:

– О батюшка, Михаил-архангел! Не будем в твой день и час по миру ходить. А тому, кто имя твое трижды в день произносит, не будем костей ломить и лютой смерти предавать.

И рече им батюшка Михаил-архангел:

– Подите вы во темные леса и на черные грязи, там жгите и палите сухие колоды. Там вам гулять и красоваться весь свой век и до своей смерти. И не прикасаться бы вам к рабу божьему (имя) и ныне и присно и во веки веков.

Заговоры, которые можно читать в процессе ритуалов «обращение к болезни» и «письмо к болезни»

Рече отец и сын, сидящие на горе синайской:

– Окаянные дьяволицы, куда идете!

И ответила первая из них:

– Мы трясовицы, дщери Иродовы! Идем мучить весь род человеческий.

Начали молиться отец и сын:

– Господи Боже Иисус Христос, Сын Божий, избави род человеческий от окаянных дьяволиц.

Господь молитву услышал и послал святого архистратига Михаила, святого Сисиния и четверых евангелистов, Марка, Луку, Матфея и Иоанна Богослова. Они трясовиц изловили и начали мучить тремя железными дубинами.

А трясовицы окаянные стали молиться им.

Святой Сисиний, архистратиг Михаил и 4 евангелиста глаголят им:

– Что значат имена ваши? И рече первая:

– Имя мне трясовица. Как дрова распаляются огнем, так и я распалю огнем кости, жилы и нутро.

– Имя мне Медея, зноблю человека и все его органы так, что он мерзнет и не может согреться в печи.

– Имя мне Ярустушо, я сижу у человека в голове, закладываю уши так, что он глохнет.

– Имя мне Коркуша, я давлю человека так, что ему трудно дышать.

– Имя мне Конкордия, я в воздухе витаю, а что человек съест, так все его душа назад выкинет и впрок ничего не идет.

– Имя мне Желтодия, человек чахнет, изнутри желтеет и увядает.

– Имя мне Ломея, ломит от меня все кости. Восьмая рече:

– Имя мне Секудия, высекаю изнутри человека. Девятая рече:

– Имя мне Пухлея, напускаю опухлости. Десятая рече:

– Имя мне Корча, напускаю корчи. Одиннадцатая рече:

– Имя мне Нелюдия, я отнимаю сон, так что человек не может спать.

– Имя мне Невия, я напускаю беспамятство, так что человек не может от меня излечиться.

И вскричали святой архистратиг Михаил, святой Сисиний и четверо евангелистов – Марк, Лука, Матфей и Иоанн Богослов:

– Окаянные трясовицы! Заклинаем вас Господом нашим Иисусом Христом и пречистою владычицей нашей Богородицей и всеми святыми! Бегите от раба божия (имя), аще не побежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила, святого Сисиния и четверых евангелистов: Марка, Луку, Матфея и Иоанна Богослова, чтобы они вас изгоняли.

Ты, трясовица, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Медея, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Ярустушо, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Коркуша, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Конкордия, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Желтодия, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Ломея, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Секудия, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Пухлея, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Корча, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Нелюдия, вон поди от раба божия (имя)!

Ты, Невия, вон поди от раба божия (имя)!

Изгнали святой архистратиг Михаил, святой Си-синий и четверо евангелистов: Марк, Лука, Матфей и Иоанн Богослов окаянных трясовиц от раба божия (имя). Аминь!

Заговоры «12 прутьев»

На восходе солнца нужно сорвать двенадцать прутьев с разных деревьев. Срывать только те ветви, которые смотрят на восток.

Срывая прут, надо читать этот заговор.

Из 12 прутьев составить веник, связать черной шерстяной нитью и символически стегать больного, читая заговор.

В принципе, заговор нужно читать двенадцать раз, но тяжелобольные люди не выносят и трех раз, так что для начала надо читать хотя бы три раза, а потом увеличивать чтение до двенадцати.

После того как заговор прочитан, веник нужно сжечь и для нового ритуала изготовить новый веник.

Господи, благослови! Господи, помоги!

Во граде Ефесте на лобном месте под листом дубовым стояли три гробницы. Во первой Михаил-архангел, во второй гробнице – Гавриил-хранитель, в третьей гробнице – святой Симон.

Ходил святой Симон по матушке сырой земле, встретил он 12 дев простоволосых, в одних рубахах и без пояса. Стал их святой Симон спрашивать:

– Вы чьего роду-племени?

– Мы роду Иродова.

– Куда вы, 12 дев, ходили?

– Мы ходили по сырой земле-матушке, раба божия (имя) искали, тело его знобили, кости крушили, раба божия (имя) смерти предавали.

Пошел святой Симон в лес дремучий, срезал 12 прутьев и стал 12 дев прутьями наказывать, а они его умолять-уговаривать: «Святой Симон, не бей нас, не тирань! А мы раба божия (имя) от лютой смерти избавим, тело оставим!» Аминь!

* Встану я, раб божий, благословясь, пойду я, раб божий (имя), перекрестясь во чисто поле, в восточную сторону. В той восточной стороне стоит высокое дерево, под тем деревом под высоким стоят три чудотворца.

Первый чудотворец – Николай Угодник.

Второй чудотворец – Козьма-Демьян.

Третий чудотворец – Святой Симон.

Пошел святой Симон в путь, а навстречу ему 12 дев идут, косматые, в рубахах, немытые.

– Куда вы, 12 сестер, пошли?

– Мы, 12 сестер, пошли в путь во дорогу, народ томить, знобить, корчить и лютой смерти предавать.

Взял святой Симон в каждую руку по три прута и дал им в спины три лозана. Тогда взмолились Симону святому девки-простоволоски, немытые, нечесаные.

– Не трогай нас, святой Симон, а мы не тронем (имя), и говорим, кто эту молитву будет читать три раза в день, того кумаха не коснется.

В этом заговоре есть непонятное слово «лозан». Это устаревшее название удара кнутом или удара лозой. «Бить кнутом», или «лозан». Вопрос о том, нужно ли употреблять устаревшие выражения в заговорах, – сложный. Единого мнения не существует. Одни считают, что форма заговора не должна меняться ни в коем случае, так как любое изменение формы вносит коррективы в традицию. Другие исследователи, напротив, полагают, что слова в заговорах можно и нужно менять, так как главное в деле исцеления – намерение. Заговор, по их мнению, это намерение усиливает.

Какая точка зрения более правильна, трудно сказать. Надо действовать по интуиции: если чутье подсказывает, что заговор нельзя менять, так и нужно делать. А если захотелось поэкспериментировать и на базе существующего текста составить свой текст – тоже неплохо.

* Стану я, раб божий (имя), благословясь, пойду перекрестясь, умоюсь утренней росой и Господу Богу помолюсь! И пойду далече во чистое поле. Есть в чистом поле да в восточной стороне святой остров. На том на святом острове стоит святое дерево Ель. Коренья высохли, кора и ветви облетели. Спрошу я святого дерева Ели:

– Гой ты еси, святое дерево Ель! Отчего ты посохло, почему сухи твои коренья, кора и ветви? И говорит мне, рабу божьему (имя), святое дерево Ель:

– Посохло я, высохли мои коренья и увяли кора и ветви от того, что на мне, на святом дереве Ели, на вершине сидит сизый черный ворон. Нос у него железный, когти булатные, крылья огненные. Из крыльев пламень пышет на все стороны, и прижигает он на рабе божьем (имя) уроки, призоры, порчи, встречи и приговоры: злые лихие наговоры и злую думу. Обороняет он меня, раба божия (имя), от колдуна и от колдуньи, от ведуна и от ведуньи, от сивого, от черного, черемного, от плешивого, от шелудивого, от поганого, от нечистого, от двоеженца, от троеженца, от однозубого, двоезубого, троезубого, от пучеглаза, от пучеглазки, от попа, от попадьи, от дьякона, от дьяконицы, от пономаря, от пономарихи, от еретика, от еретички и от всякого лихого человека. От притки, лихой порчи и зависти. Всякому злому и лихому человеку меня, раба божия (имя), не испортить, злом не попомнить, не обзывать и не обурочить, не обморочить, не обхаркивать, не обкашливать! Отныне и во веки веков. Аминь!

Эту молитву нужно написать на бумаге, три дня носить на шее, а потом, сняв с шеи, сжечь.

Молитва ради Пресвятой твоей Матери и всех твоих святых. Избави, Господи, раба твоего (имя) от дьяволицы, трясовицы и знобицы. Ты, красавица дьяволица, отойди от раба божия (имя), а если не отойдешь, то возьмутся за тебя 4 евангелиста: Матвей, Лука, Марк и Иоанн Златоуст, и ты будешь свергнута во тьму черных дубов, где будешь гореть во веки веков.

Молитва от порчи человека

Эту молитву нужно написать на бумаге, 12 дней носить на шее, а потом, сняв с шеи, сжечь, читая молитву.

Во имя Отца и Сына и Святого духа! Крест – хранитель всей Вселенной! Крест – красота церковная, крест – царям держава, крест – ангелам слава, крест – бесам язва. Крест пречистый – ты мне будешь помощник!

Выходили из-за моря 77 девиц прекрасных, встретился им преподобный Пафнутий, спросил он: «Откуда вы, девицы»?

Они ответили: «Из-за моря-океана идем в мир к людям, чтоб кости ломать, в жар бросать, в мертвечину превращать». Тогда преподобный Пафнутий начал их наказывать и дал им по 77 лозанов (ударов кнутом). Они стали его просить: «О, преподобный Пафнутий, помилуй нас. А кто имя твое на себе, на бумаге написанное, носит или молитву эту напишет и с собой носить будет, мы убежим от того человека. Сбежим и пойдем по морям гулять и по рекам прятаться».

О преподобный Пафнутий, помоги рабу божьему (имя) от лихорадки избавиться.

Лихорадка! Водяная, ветряная, подуманная, пога-данная! Тут в голове (имя человека) тебе не стоять, живой кости не ломать. Поди на воды, на ветры, на огни. Там тебе будет удобно гулять, одной пировать, да нечистых духов мучить.

Молитва от трясовиц

Трясавицы(Лихоманки, Лихорадки)

Трясавицы со св. Сисинием, четырьмя евангелистами и архангелом Михаилом.

Не в даваясь в подробности возникновения образа, можно отметить, что в мифологии, заговорах чаще это обозначение духов болезней, насылаемых на человека.

Во многих заговорах встречается их упоминание, как дочерей Ирода, проклятых Богом, в результате чего они провалились под землю заживо.

Число их не имеет точного выражения, в разных источниках от 7 до 77 ( у Шеина П.В), есть и 144( у Ф. Варенько), основных выделяют 12.

У каждой из них есть свое имя и особые злонамеренные свойства. У разных народностей, имена переложены на свой лад, но схожи по смыслу. Условно я бы разделила их на три вида: болезни сезонные физические, общие и душевные(психические).

Н. Виноградов (из выпуска №2 Заговоры, обереги, спасительные молитвы и проч. 1908 г.) упоминает вот таких лихоманок и как они о себе рассказывают( в моем переводе):

2)Медея (скорее всего Ледея, в более поздних вариантах заговоров) – «Зноблю у человека все члены, и тот человек не может согреться в печи»

3) Ярустошо (Гарустошо,чаще Глухея)-«Ложусь у человека в голове и закладываю уши, и тот человек бывает глух»

4) Коркуша-«Ложусь у человека под ребрами и тому человеку тяжко дышать»

5)Коркодия (чаще Гнетея)-« Ложусь у человека под воздухами, а еще, что съест из пищи, то с души скинет»

6) Желтодия (чаще Желтея)- «Как в поле цветет цвет и желтеет, так и у того человека тело тает и увядает»

7) Люмия (чаще Ломея), "Ломит у того человека все кости"

8 Секудия (Скорчея)-«Свожу жилы в одно место»

9) Пухлия(Пухлея)- «Пускаю в народ опухоль»

10 Чемия (разновидность Скорчеи)- «Я ножные жилы свожу»

11) Нелюдия (Немодия, Глядея)-«Ночью сна не даю. Но к себе никого не допускаю и с ума человека свожу»

12)Немия- считается старшей, самой ужасной и опасной из сестер – «Не может человек от меня излечится и лишится жизни»

«ой, лихо бесово напало» (если есть подозрение, что болезнь напала от того что «сделали»); «лихаимки уцягнули» (если человек утонул от судороги).

Избавлялись от трясовиц всевозможными способами: заговорами, молитвами, водой специальной, на осину сводили, защитные обереги делали, амулеты носили и др.

№ 3 (Заклинание трясовиц)

Аще кто сію молитву хощетъ читать на здравіе тѣла отъ діявольницъ сихъ и

проклятыхъ трясовицъ, сице да творитъ и читаетъ надъ главою болящаго. И ты, снемъ крестъ съ себя, и положи въ пріуготовленную воду въ сосудѣ и глаголи сице:

Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь, аминь, аминь.

Окаянныя трясовицы, заклинаю васъ Господемъ нашимъ, Іисусомъ

Христомъ, и пречистою владычицею нашею Богородицею, и всѣми святыми,святымъ архангеломъ Михаиломъ и преподобнымъ Сисиніемъ, и четыремъ евангелистомъ: Маркомъ, Лукою, Матфіемъ и Іоанномъ Богословомъ.

Окаянная ты еси, Трасовица!

Окаянная ты еси, Мѣдія!

Окаянная ты еси, Ярустошо!

Окаянная ты еси, Коркуша!

Окаянная ты еси, Коркодія!

Окаянная ты еси, Желтодія!

Окаянная ты еси, Люмія!

Окаянная ты еси, Секудія!

Окаянная ты еси, Пухлія!

Окаянная ты еси, Чемія!

Окаянная ты еси, Нелюдія!

Окаянная ты еси, Невія!

Побѣжите отъ раба Божія (имя рекъ). Аще не бѣжите, то пришлю на васъ святаго архистратига Михаила и преподобнаго отца Сисинія, и четырехъ евангелистовъ: Марка, Луку, Матфія, Іоанна Богослова. И дадутъ вамъ по тысящѣ ранъ. Отидите, окаянныя, отъ раба Божьяго, (имя рекъ). Во имя Отца и Сына, и Святаго Духа. Аминь.

Дай воду пить болящему и рцы: піетъ рабъ Божій, имя рекъ, на здравіе тѣлесное купѣ же и душевное. Аминь, аминь, аминь.

Вперед нас ведут не резоны и доводы, а воля и желание П.Коэльо

Re: Трясавицы(Лихоманки, Лихорадки)

Вот только если их сделать как обычных кукол – по способу который в интернете и книжках – это будет обычный сувенир.

Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и 1 гость

Заговор (заклинание) трясовиц

Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Окаянные трясовицы, заклинаю вас Господом нашим Иисусом Христом, и Пречистою Владычицею нашею Богородицею и всеми святыми, святым архангелом Михаилом и преподобным Сисинием, и четырьмя евангелистами: Марком, Лукою, Матфием и Иоанном Богословом.

Окаянная ты еси, Трясовица! Окаянная ты еси, Медия! Окаянная ты еси, Ярустушо! Окаянная ты еси, Коркуша! Окаянная ты еси, Коркодия! Окаянная ты еси, Желтодия! Окаянная ты еси, Люмия! Окаянная ты еси, Секудия! Окаянная ты еси, Пухлия! Окаянная ты еси, Чемия! Окаянная ты еси, Нелюдия! Окаянная ты еси, Невия!

Побежите от раба Божия (имя). Еще не бежите, то пришлю на вас святого архистратига Михаила и преподобного отца Сисиния, и четырех евангелистов: Марка, Луку, Матфия, Иоанна Богослова. И дадут вам по тысяще ран. Отыдите, окаянные, от раба Божьего (имя). Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Дай воду пить болящему: пьет раб Божий (имя), на здравие телесное купе же душевное. Аминь. Аминь. Аминь.