Молитва о прощение матери

Про порчу и сглаз

Рекомендуемые статьи:

Молитва — это разговор с Небом; а во время медитации мы обращаемся в слух. Ангелы всегда готовы нас выслушать. Когда мы «неустанно молимся» и постоянно к ним обращаемся.

Очень важно защитить своё энергетическое поле, когда вы входите в технологическую паутину, вы можете значительно изменить вибрации, исходящие от компьютера и входящие.

Я обращаюсь к Творцу Света — дай мне Волю, Мудрость и Силу для полного преобразования всех моих тел с учётом моего пребывания на планете Земля в момент Великого Перехода.обрати.

МОЛИТВА ПРИ НЕПРИЯТНОМ СОБЫТИИЕсли с вами случилось какое-либо неприятное событие, например, украли кошелек с деньгами, прочтите следующую молитву:«Я благодарю.

Я часто поднимаю тему, куда уходит энергия. Для ее потери есть несколько причин Стрессы и негативные эмоции делают ауру ослабленной. Страхи, гнев, обиды — лишают.

• C чего начать обучение Рейки?
• Обучающие курсы
• Практики изобилия
• Кундалини Рейки
• Профессии и Программы нового времени
• Красота, молодость и любовь
• Исцеление и защита
• Самонастройки
• Медитации, практики, ченнелинги
• Полезная информация
• Волшебная шкатулка
• Ангельская терапия
• Магия Кристаллов
• Волшебные мандалы
• Молитвы на каждый день
• Скидочные абонементы
• Целительные сеансы

Расписание ближайших курсов

Отзывы о моей работе:

Хотела бы поделиться своими результатами при постоянном использовании энергии Кундалини Рэйки. Настройку я получила ровно 2 года назад, с этих пор работаю с энергией постоянно. В результате уровень моей жизни и жизни моей семьи значительно повысился, мы переехали на новое место жительства, отношения с мужем сильно изменились в лучшую сторону, ушли многие блоки, произошел значительный духовный рост. В данный момент я не представляю своей жизни без этой энергетической работы, я использую ее для коррекции отношений и ситуаций, часто в он-лайн режиме (т.е. постоянно). Большое спасибо Мастеру Наталье и Высшим силам!!

Молитва о прощении обид

Обиды являются для человека неким грузом на душе, который не дает жить счастливо и двигаться дальше. Именно поэтому важно уметь отпускать ситуацию, в чем и поможет молитва о прощении обидевших нас. Если человек научится прощать всем сердцем, то и негативные переживания уйдут и очистят душу.

Церковь, психологи, экстрасенсы и другие люди, работающие с энергиями, утверждают, что никогда нельзя мстить за обиды, поскольку, таким образом, человек уподобляется тем, кто причиняет зло. К тому же месть никогда не сделает человека счастливым. Важно признать свою вину, поскольку серьезная ошибка – самооправдание.

«Молитва прощения» – сильная молитва для освобождения от обид

Прочтение этой молитвы похоже на медитацию, что позволяет очистить свои мысли, душу и сердце от всех негативных мыслей, связанных с обидами. Рекомендуется расположиться в удобной позе на стуле или на полу, главное, чтобы тело не было напряжено. После этого нужно закрыть глаза и сконцентрироваться на дыхании. Когда почувствуется полное расслабление перед прочтением молитвы о прощении обид, необходимо подумать над тем, что значит «прощение». Важно понять, что изменится, если наконец-то освободится от этого груза. Направьте свой внутренний взор на сердце и прочитайте сильную молитву на прощение человека:

«Я прощаю и люблю себя.

Я прощаю всех, кто обидел меня и отпускаю с миром.

Я полностью прощаю все.

Я прошу прощения у всех тех,

Кого я обидел вольно или невольно.

Простите меня, простите меня, простите меня…

Я принимаю себя таким, какой я есть.

Ведь я часть этого мира.

Я люблю весь мир, я люблю себя, я ощущаю себя светом.

Я прошу прощения у Бога за все содеянное до сегодняшнего дня.

Господи! Прими меня, простившего и прощенного с открытым сердцем

И чистыми помыслами,

Прими меня как частицу себя.

Руководи отныне и навсегда мыслями и делами моими. Аминь».

В это время необходимо учитывать, какие образы возникают в голове и какие чувства будоражат душу. Все это важно для прощения. Если трудно выучить текст, то молитву можно произносить своими словами, говоря все от чистого сердца. Помните о том, что важно не только простить других, но и себя. Произносить слова стоит как можно чаще, поскольку это позволит отстраниться от существующего негатива и возможных обид.

Стоит также сказать, что в православии есть икона, перед которой люди просят о прощении – чудотворная икона Божьей Матери Умягчение злых сердец.

Копирование информации разрешено только с прямой и индексируемой ссылкой на первоисточник

МОЛИТВА К МАТЕРИ О ПРОЩЕНИИ

Мать ребенку милее, чем отец. Мать — нежная, мягкая, милая, нежная и страстно привязанная. Она постоянно улыбается. Отец — жесткий, резкий, суровый, грубый и жестокосердный. Чтобы получить сюрприз, сладость, фрукты или другие дары, ребенок бежит к матери. Дитя может свободнее открыть свое сердце матери, нежели отцу.

Точно так же поэты и святые знают Божественную Мать лучше, чем Божественного Отца. Ей они свободнее открывают свои сердца. Когда они говорят о Божестве как о своей Матери, их крик души звучит жалобнее, чем когда они обращаются к Богу-Отцу. Прочитайте эту молитву к Матери, написанную Шри Шанкарой. Вы почувствуете и осознаете истину вышесказанного.

Пребывая в незнании Твоих повелений,

Одолеваемый бедностью и леностью,

Я не мог совершать то, что должен был совершать.

Поэтому не всегда поклонялся я Твоим стопам,

Но, о Мать, благостная Подательница всего,

Это может быть прощено,

Ибо дурной сын может быть рожден, но дурная мать — никогда.

О Мать! Многочисленны сыны Твои на земле,

Но я, Твой сын, ни на что не годен.

Однако, не подобает Тебе покидать меня,

Ибо дурной сын может быть рожден, но дурная мать — никогда.

О Матерь Мира! О Мать!

Не поклонялся я Твоим стопам,

Не приносил Тебе изобильных даров,

Но с любовью, которой Ты одарила меня,

Ничто не может сравниться,

Ибо дурной сын может быть рожден, но дурная мать — никогда.

Глава VII. Вирашиваизм и кашмирский шиваизм

Философия вирашайвов—это не что иное, как философия вишишта-адвайты. Это — одна из стадий агаманты. Она претерпела радикальные изменения под влиянием Шри Басаванны и его сторонников. Басава был первым министром джайнского царя по имени Биджджала, который правил в Кальяне (1157-1167 гг.), находящемся в шестидесяти милях от Гулбарги, на территории Низама.

Басаванна был магнетической личностью. Он обладал огромным влиянием на народ. Он организовал собрание, посвященное духовным вопросам. На нем присутствовали триста вирашиваитских святых. Там были также шестьдесят женщин-святых. На этой великой встрече была и Акка Махадеви, знаменитая святая. Под влиянием Басавы вирашиваизм стал лингаятизмом. Лин-гаятизм — это особая вера вирашайвов Карнатаки. Святые в культе лингаятов именуются шаранами.

Вирашиваизм (лингаятизм) указывает путь к достижению Лакшьи, Господа Шивы. Господь Шива, Господь Субрахманья, царь Ришабха, Шанта Лингар, Шивапрака-ша и другие ясно изложили эту философскую систему. Ее основной источник — «Вирагама». Принявшие эту веру весьма многочисленны в Карнатаке.

Обычные шиваиты хранят Шивалингам в ларце и поклоняются Ему во время пуджи. Лингаяты же помещают маленький Лингам в небольшую серебряную или золотую коробочку и носят ее на себе с помощью прикрепленной к ней цепочки. Носимый на теле Лингам напоминает носящему его о Господе и способствует постоянному памятованию о Нем. Христиане с той же целью носят на шее крест.

В философии вирашайвов Шакти едина с Шивой. Шакти действует. Шива — безмолвный Свидетель. Шива — Бесконечный, Самосияющий, Вечный, Вездесущий. Он — океан покоя. Он — необъятная тишина. Шива освещает все. Он — Всеполнота, заключенная сама в себе. Он изначально свободен и совершенен. Весь мир является выражением Его божественной воли. С точки зрения философии вирашайвов, существование мира — не иллюзия, а игра Полноты.

Эта система также известна как пратьябхиджня. Основой кашмирского шиваизма являются Агамы. Ага-манта, именуемая пратьябхиджня-даршаной, достигла в Кашмире своего расцвета. Двадцать восемь Агам были написаны на санскрите в Кашмирской Долине, чтобы сделать смысл учения ясным для каждого. Агаманта возникла в Северной Индии задолго до того, как стал известен джайнизм. Затем она распространилась на запад и юг. В Западной Индии она известна как вupa-махешвара-даршана, в Южной — как шуддха-шайва-даршана.

Шива — единственная Реальность во вселенной. Шива — бесконечное Сознание. Он независим, вечен, лишен формы, не имеет подобного Себе, Он вездесущ. Шива — субъект и объект, воспринимающий и воспринимаемое. Мир существует внутри Его Сознания.

Бог творит одной лишь силой Своей воли. В этой системе не признаются карма, материальная сила (например, пракрити), майя, порождающая иллюзию, формы и прочее 1 . Бог заставляет объекты проявиться в Себе подобно предметам, появляющимся в зеркале. Он не затронут создаваемыми Им объектами, так же как зеркало не затронуто отраженным в нем образом. Благодаря присущей Ему чудесной силе Он проявляется и как индивидуальные души. Бог — основа этого мира. Его активность (вибрация, спанда) производит все различия.

Шива — неизменная Реальность. Он — субстрат, лежащий в основе всего мира. Его шакти (энергия) имеет бесчисленные аспекты. Основные из них — чит (сознание), ананда (блаженство), иччха (воля), джняна (знание) и крия (творящая сила).

Шакти действует как чит, затем Абсолют становится чистым восприятием, известным как Шива-таттва. Действует ананда-шакти и появляется жизнь. Затем наступает вторая стадия, Шакти-таттва. Третья стадия — воля к самовыражению. Далее следует четвертая стадия, Ишвара-таттва, обладающая силой и волей к творению мира. Это — стадия сознательного восприятия (джняна) бытия. На пятой стадии существуют как познающий, так и объект познания. Тогда начинается действие (крия). Это — стадия шуддха-видъи. В этой системе рассматриваются тридцать шесть таттв (основных принципов).

Причиной связанности является незнание (авидья). «Я — конечна», «Я — тело» — думает душа. Она забывает, что едина с Шивой и что без Шивы мир абсолютно нереален.

Пратьябхиджня (распознавание реальности) — все, что требуется для окончательного освобождения. Когда душа познает, что она — Бог, она покоится в вечном блаженстве единства с Богом. Когда исчезает воображаемая двойственность, освобожденная душа сливается с Шивой, как вода с водой или молоко с молоком.

В восьмом веке н.э. Васугупта записал «Шива-сутру» и обучил ей Каллату. «Шива-дришти», написанная Сома-натхой, по своим достоинствам может быть приравнена к «Тирумантираму» Тирумулара. «Спанда-карика» Васугупты, «Шива-дришти» Соманатхи (930 г. н.э.), «Парамартха-сара» и «Пратьябхиджня-вимаршини» А6хинавагупты, «Шива-сутра-вимаршини» Кшемараджи— вот некоторые из значительных трудов этой школы.

Они также принимают в качестве авторитета Шива-агамы и писания школы шайва-сиддханта 2 . Они модифицируют их в духе адвайты Шанкары 3 . «Шива-дришти» Соманатхи, «Пратьябхиджня-сутра» Утпалы и труды Абхинавагупты утверждают недвойственность.

1 Это мнение Свами Шивананды не вполне соответсвует действительности. На самом деле философия кашмирского шиваизма признает понятия кармы, майи и пракрити, наделяя их толкованием, несколько отличающимся от учений веданты и шайва-сиддханты. (прим. редактора).

2 Писания шайва-сиддханты в кашмирском шиваизме признаются авторитетными лишь по мере того, как согласуются с его собственным каноном священных текстов (прим. редактора).

3 Несмотря на то, что философия кашмирского шиваизма традиционно считается монистической (из-за чего ее нередко ошибочно отождествляют с монизмом Шанкары), все же она серьезно отличается от адвайта-веданты Шанкары. Более того, шиваитские учителя и теологи Кашмира всегда активно критиковали взгляды Шанкары и его последователей, что отражено в литературе кашмирского шиваизма. Учение о недвойственности Высшей Реальности в кашмирском шиваизме носит откровенно тантрический характер (например, мир считается реальным, а не иллюзорным) и с адвайта-ведантой имеет больше различий, чем общего (прим. редактора).

Все права принадлежать их авторам. Данный сайт не претендует на авторства, а предоставляет бесплатное использование.