Молитва на гнев мусульман

Не проси богатства

Ибн Аббас (радыйаллаху анху) рассказывает: «Аят «Среди них есть такие, которые обещали Аллаху: «Если Он одарит нас из своих щедрот, то мы непременно станем раздавать милостыню и будем одними из праведников». Когда же Он одарил их из своих щедрот, они стали скупиться и отвернулись с отвращением»(ат-Тауба, 9/75-76), был ниспослан в отношении Саляба ибн Хатима аль-Ансари.

ИГИЛ: идеология, структура, стратегия

Тактика и стратегия ИГИЛа заметно отличается от других как схожих с ней, так вовсе и не похожих на нее террористических организаций. Эта группировка, которая стремится к захвату все новых и новых земель. Причем это не просто стихийные марш-броски или захваты каких-то мало значительных высот. Главная цель ИГИЛа – это стратегически важные объекты и энергетические источники.

У меня украли деньги, отданные мне на хранение. Являюсь ли я должником?

6 аятов, которые помогут обрести душевное спокойствие

Счастье невозможно без душевного спокойствия. Пока человек переживает печаль, беспокойство, грусть и страх, его душа не спокойна и жаждет умиротворения. В темпе современной жизни человек сталкивается с множеством проблем и переживаний, его мысли постоянно заняты заботами, и, как в глотке чистого воздуха, он нуждается в спокойствии и умиротворении

Брать еду левой рукой – харам?

Большинство ученых считает, что брать еду правой рукой.

Допустимо ли называть Всевышнего словами "Бог", "ходай" или "тенгри"?

Часто в разговорной речи, а иногда и на письме татары употребляют слово «ходай» и при этом они имеют в виду Аллаха Та’аля. Порой можно услышать и слово «тенгри», поясните, пожалуйста, откуда эти слова и допустимо ли ими называть Всевышнего?

"Аллах, награди Умара": продавец хурмы растрогал соцсети щедрым поступком

Продавец, плохо говорящий по-русски, ещё раз переспросил о месте доставки мандаринов, лицо его стало серьезным. Он взял большой ящик с хурмой и прямо наседая на меня сказал: возьми, передашь от меня детям.

Как справиться с гневом?

Одним из критических моментов в жизни человека является момент гнева. Гнев – это один из путей, используемый сатаной для заблуждения человека. Конечно, такое состояние свойственно человеку, поскольку и Пророк (мир ему и благословение) гневался, однако его гнев проявлялся только ради Аллаха. Это единственный случай, когда данное чувство может иметь место в нашей жизни. Увы, но нам, простым мусульманам, свойственно гневаться, когда кто-то нам навредил. Человек достаточно самолюбив, порой его собственное эго затмевает разум. Также человеку свойственно гневаться, если кто-нибудь говорит плохое о его семье или любимой спортивной команде. Однако для Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) самым чтимым был один Всевышний Аллах, поэтому даже гнев у него был только ради Создателя. И вот когда для нас самым чтимым будет лишь Всевышний, тогда и гневаться мы будем только ради Аллаха.

Описание гнева Пророка (мир ему и благословение)

Когда Пророк (мир ему и благословение) гневался, то лицо его краснело. По этому состоянию было понятно, что он гневался. Но он гневался лишь тогда, когда кто-то посягал на истину. Однажды Пророк (мир ему и благословение) разгневался на сподвижника Муаза Ибн Джабала (да будет доволен им Аллах), несмотря на то, что он был одним из любимцев Пророка (мир ему и благословение) среди молодёжи. Поводом для гнева послужило то, что он удлинял коллективный намаз. Некоторые сподвижники пришли к Пророку (мир ему и благословение) и пожаловались на Муаза (да будет доволен им Аллах). Тогда Пророк (мир ему и благословение) повернулся в сторону Муаза (да будет доволен им Аллах) и сказал: «О Муаз, разве ты смутьян?!» – и повторил эти слова три раза.

Подобных случаев гнева Пророка (мир ему и благословение) достаточно в истории Ислама, но, повторимся, его гнев проявлялся только ради Всевышнего Аллаха.

Как потушить тлеющий уголёк гнева?

Человек неизбежно попадает в такие ситуации, когда приходится гневаться. Важным является то, как он поступит с гневом в этот момент. Пророк (мир ему и благословение), говоря о гневе как о болезни, сказал: «Гнев – это тлеющий уголёк», «гнев – от шайтана, и, поистине, шайтан сотворён из огня; если кого-либо из вас охватит гнев, то пусть он совершит малое и большое омовение, так как гнев – это огонь, а вода гасит огонь». В другом хадисе говорится: «Разве вы не видели, как его глаза становятся красными, а вены набухают?» Краснота, о которой говорится в хадисе, – это свойство огня, что соответствует описанию сатаны, который создан из огня. Шайтан наиболее близок к человеку тогда, когда тот находится в состоянии гнева. Когда человек находится в таком состоянии, первое, что ему необходимо сделать, это прибегнуть к Аллаху с просьбой о защите. Желательно сказать: «О Аллах, очисти моё сердце от гнева и защити меня от происков шайтана».

” اللهم رب النبي محمدٍ أذهب غيظ قلبي واعذني من الشيطان “

Пророк (мир ему и благословение) советовал: «Если кто-либо из вас гневается, будучи стоя, пусть сядет. Если гнев у него пройдёт, то хорошо. В противном случае пусть ляжет до тех пор, пока не погаснет тлеющий уголёк огня».

Наиболее важным моментом, которому Пророк (мир ему и благословение) уделял внимание, является молчание во время гнева. «Если гневаешься – молчи», – это завещание Пророка (мир ему и благословение). Это важно, поскольку от гневного человека исходят слова развода во время семейной ссоры. Кроме того, подобные слова не раз приводили к смуте в разных племенах. Поэтому, если человек гневается, ему лучше держать рот на замке. В порыве гнева можно сказать много лишнего, после чего можно сожалеть всю жизнь.

Ещё одним важным моментом, на который нужно обратить особое внимание, является воздержание от мольбы в состоянии гнева. В таком состоянии человек может сделать нехорошее дуа для своих детей, против самого себя и других. В случаях, когда муж гневается на жену или наоборот, или человек гневается, когда кто-либо причинил ему вред, нужно следовать примеру нашего Пророка (мир ему и благословение), как он поступал в таких случаях, а также примеру сподвижников, хороших людей (авлия). Если кто-то поругал тебя и ты разгневался, будь уверен, что Пророк (мир ему и благословение), более достойный, чем ты, всегда проявлял терпение и умолкал, а в некоторых случаях просто улыбался и такими способами тушил тлеющий уголёк гнева.

Степени людей в состоянии гнева

Пророк (мир ему и благословение) разделил людей, находящихся в состоянии гнева, на четыре категории. Первая категория – люди, которые гневаются быстро и быстро удовлетворяются, вторая – медленно гневаются и быстро удовлетворяются, третья – медленно гневаются и медленно удовлетворяются, четвёртая – быстро гневаются и медленно удовлетворяются. Эти четыре состояния, который нам описал Пророк (мир ему и благословение). Лучшая из них – вторая степень, когда человек медленно гневается и быстро удовлетворяется, то есть человека сложно разгневать, но при малейшем гневе он успокаивается. Это считается самым достойным.

Завещание Посланника Аллаха (мир ему и благословение)

Некоторые сподвижники попросили Пророка (мир ему и благословение), чтобы он сделал завещание. Он сказал: «Не гневайся», – и повторил это несколько раз. Гнев – это беда. Один из сподвижников пришёл к Пророку (мир ему и благословение) и спросил: «Как мне остеречься от гнева?» Пророк (мир ему и благословение) посоветовал не гневаться на создание Аллаха, и «тогда Аллах не будет гневаться на тебя». Пророк (мир ему и благословение) говорил: «Не тот силён, кто побеждает других. Силён лишь тот, кто способен владеть собой в гневе».

И Аллах полюбит вас

Кто сдерживает гнев, может быть уверенным в том, что он обладает одним из самых достойных качеств Посланника Аллаха (мир ему и благословение) и следует за словами Всевышнего: «Скажи (о Мухаммад): “Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас”» (сура «Алю Имран», аят 31).

Стенограмма проповеди Мухаммада ас-Сакафа

Гнев в Исламе

Опубликовано 07.03.2017 · Обновлено 10.03.2017

В повседневной жизни мы стараемся быть доброжелательными, беспристрастными, вежливыми, особенно с чужими и малознакомыми людьми. При необходимости мы умеем сдерживать свои эмоции, даже если внутри бушует буря. Но в семейной жизни люди довольно часто ведут себя иначе. С родными и близкими они дают волю своим чувствам и не хотят сдерживать раздражительность. И это несмотря на то, что родственные отношения важнее и именно их нужно стараться сохранить в первую очередь!

В гневе человек перестает контролировать себя и может сделать то, о чем потом будет горько сожалеть. И речь идет не только об испорченных отношениях, но и о грехах, так как гнев — это ключ к совершению множества грехов. Однажды к Пророку Му х аммаду обратился мужчина: «О, Посланник Аллаhа, дай мне какой-нибудь хороший совет». Тогда Пророк ответил: «Не гневайся!» И повторил это несколько раз.

В гневе человек теряет ощущение реальности, забывает запреты и готов на такие страшные поступки, которые он никогда бы не совершил в обычном состоянии. В гневе даже самые родные и близкие люди чувствуют себя врагами, забывая, что у всех нас есть общий враг — шайтан, цель которого разжечь ненависть между верующими. Его методы отвратительны: он увеличивает в глазах близких людей их промахи, их невнимательность друг к другу, выставляет их друг перед другом в неприятном свете и этим сеет (между людьми вражду и раздражительность, которые, в конце концов, приводят к обидам и разрыву отношений. Шайтаны бывают не только из джиннов, но и из людей — это те, кто стремится разрушить хорошие отношения, подговаривая одних против других, увеличивая их недовольство друг другом.

Посланник Аллаhа говорил: «Воистину, гнев — от шайтана».

Если рассматривать именно семейную жизнь, то мы видим, что гнев становится причиной не только ссор и конфликтов, но и разводов. Если мужчина в порыве гнева на жену дает ей тройной развод, то этот развод является действительным. Даже если он через несколько минут остынет и передумает и будет сожалеть, то она ему уже не жена. Ведь после тройного развода он не может просто вернуть бывшую жену или сразу заключить с ней новый акт бракосочетания. Поскольку согласно шари’ату после тройного развода мужчина может заключить брак со своей бывшей женой только после определенных обстоятельств.

А также многие люди, как мужчины, так и женщины, позволяют себе срывать гнев на близких — кричат на родителей, бьют детей, оскорбляют мужа (жену), совершая тем самым грехи.

Однако наибольшая опасность гнева в том, что он может стать причиной неверия. Да сохранит нас Аллаh от этого! Агрессивное состояние не является оправданием при вероотступлении, поэтому многие ученые предостерегали от гнева. Например, имам Ан-Науауий говорил:

«Если человек, рассердившись на своего сына или слугу, сильно избил его, и кто-то сказал ему [с осуждением]: «Разве ты не мусульманин?!», а тот осознанно ответил: «Нет», то он отступил от Веры».

Внимание! Если один из супругов отступает от Ислама, то после этого они не могут жить друг с другом как муж и жена, пока отступивший от Веры не вернется в Ислам. В ряде случаев никах нужно будет заключить заново.

Не давайте гневу овладеть вами, старайтесь побороть его в самом начале. И в этом вам помогут советы Посланника Аллаhа. Однажды двое мужчин ссорились в присутствии Пророка Мухаммада. Один из них был в такой ярости, что у него покраснело лицо и вздулись вены на шее. Тогда Пророк посмотрел на него и сказал: «Я знаю слова, которые помогают погасить гнев. Скажи: (а’узу билляhи минаш-шайтанир-роджим)».

Также побороть гнев помогает вода. Ведь шайтан, разжигающий гнев в сердце человека, создан из огня, а вода тушит огонь. Поэтому, если вы чувствуете, что раздражены, и кровь вскипает в ваших венах, сделайте омовение. Это поможет вам избежать разрушительных последствий гнева. А после омовения скажите:

(ля хауля уа ля кууата илля билляhиль-‘алийиль-азъым) с осознанием их смысла. Эти слова означают: «Нет сохранности от совершения грехов, и нет силы для соблюдения обязанностей, кроме как от Аллаhа». Еще одна рекомендация: если вы рассердились, то покиньте то место, где у вас появился гнев. И советуют при гневе поменять положение: например, если вы стояли, то сядьте.

А также сдержать гнев помогает напоминание себе о том, какое большое вознаграждение обещано за это! Имам Ат-Табараний передал хадис: «Кто сдержал свой гнев, того Аллаh спасет от мучений, а кто сохранил свой язык, то его ошибки Аллаh скроет от людей».

Поэтому человек, сдержавший свой гнев и проявивший самообладание, всегда в выигрыше. Напоминайте себе о том, что спокойствие и покорность Аллаhу возвышают человека, а грехи — унижают. Спокойствие — это когда милость человека опережает его гнев, то есть великодушие проявляется быстрее, чем раздражительность, и гнев не успевает вырваться наружу и разрушить его жизнь.

Давайте будем добрее и милосерднее друг к другу, особенно к своим близким. Не позволяйте гневу и раздражительности испортить ваши отношения! Не давайте шайтану шанса разлучить вас и подвести к греху.

Вспоминайте поучительные примеры великих благочестивых людей

Однажды к одному богобоязненному мусульманину пришел человек и сказал: «Когда о тебе говорят плохое и причиняют вред, то ты отвечаешь добром на зло!» На что мудрый человек ответил: «Каждый расходует то, что имеет». Так будьте же добры к другим и, даже если у вас есть повод сердиться на них, держите себя в руках. Не забывайте, что всех нас ждет Судный День и отчет за наши слова и дела.

Один мужчина сказал великому святому Абу Бакру: «Я так сильно буду тебя оскорблять, что эти слова войдут с тобой в могилу». Абу Бакр ответил на это: «Нет, эти слова войдут в могилу с тобой».

Избежать гнева также помогает скромность. Как-то раз один мужчина в гневе осыпал оскорблениями одного благочестивого человека, обвиняя его в низости. В ответ богобоязненный человек не стал раздражаться или оправдываться, а прочитал такое ду‘а: «О, Аллаh! Если я действительно такой, как говорит этот человек, то прошу — прости меня, а если это неправда, то прошу — прости его!» Это — великий поступок, и не каждый из нас сможет так ответить, но важно к этому стремиться. Важно, чтобы вместе со знаниями и искренностью было соблюдение, терпение и сдержанность, вместо злости и мести — доброта и прощение, а вместо гнева — великодушие. Тогда человек будет в выигрыше. Ведь сам Посланник Аллаhа сказал. «Силён не тот, кто побеждает других, а тот, кто сдерживает себя в гневе».

Желаем вам всегда сохранять самообладание, не гневаться на близких и быть счастливыми в семейной жизни!

Читайте также:

Какие мультфильмы смотрят дети

Автор: Compaq16 · Published 26.06.2017

Отношение в Исламе между людьми

Автор: Compaq16 · Published 14.01.2017 · Last modified 10.03.2017

Объятия в Исламе

Автор: Compaq16 · Published 12.08.2017